在耶路撒冷這座同時是三大一神信仰中心的城市，進行考古發掘會造成立即且深遠的後果。地球上很少有地方的考古發掘會像在這裏一樣迅速點燃暴動、可能引發區域戰爭，甚至令全球情勢緊張。
3000年來的崇敬、征服、蹂躪與重建，形塑了猶太人、基督徒與穆斯林都奉為聖地的現代耶路撒冷。《詩篇》中寫道：「真相從地而生。」但究竟是誰的真相一直是困擾耶路撒冷的問題。
考古發掘的動機是什麼？
以色列在1948年建國後，宣布首都為耶路撒冷。巴勒斯坦人則聲稱東耶路撒冷是他們未來的首都。及後，在1967年六日戰爭期間，以色列佔領了約旦河西岸與東耶路撒冷，包括原屬約旦的舊城區，埃及的加沙走廊，與敍利亞的戈蘭高地。以色列奪下涵蓋舊城區的東耶路撒冷後，猶太考古學家發起了幾項重要的科學發掘工作，成為這個年輕國家證明與讚頌它古老根源的重要方式。他們挖出了公元1世紀的猶太權貴別墅，裏頭滿是典雅的鑲嵌壁畫與彩繪牆面。但他們也挖出了建於500年後、失落已久但重要性僅次於聖墓教堂的「新教堂」部分建築，以及早期穆斯林統治者所建造的龐大建築群遺跡。
然而，有些發掘工作明顯出自宗教動機。西牆是大希律王聖殿的平台遺跡，也是能供猶太教徒祈禱的猶太教聖地中最崇高的一處。但西牆只有少數幾段位於地面上，因此在六日戰爭後，以色列宗教部就開始開鑿隧道，想讓整片城牆重見天日。整片西牆比紐約帝國大廈的高度還長，而且超過一半都被後期建築覆蓋。以色列考古學家丹．巴哈特表示，將近20年間，隧道工程幾乎沒有考古學家監控，數不清的資料因此遺失。在巴哈特的推動下，才終於讓開鑿工程由考古學者管控。
另一方面，這項工程讓穆斯林懷疑以色列人的真正目標是要穿透西牆，抵達聖殿平台。如巴勒斯坦自治政府主席馬哈穆德‧阿巴斯就曾抱怨，這些接連不斷的挖掘工作是一項政治行動，想要靠發現猶太文物來淹沒1400年的穆斯林傳統。同時，發掘工程對巴勒斯坦住宅區帶來影響，目前估計有40棟房屋受到工程影響，出現不同程度的裂縫。
耶路撒冷埋藏多少玫寶
耶路撒冷地底150年來的發現不僅顛覆了舊信仰，也粉碎了備受珍視的神話。今天許多考古學家都否決了《聖經》裏對所羅門王龐大帝國華麗首都的描述。那個時期的考古發現中連這位名君的名字都沒提到。早期的耶路撒冷比較像是次要的丘陵堡壘城鎮。公元7世紀伊斯蘭教的到來，也並未像許多歷史學家長久以來認為的那樣，迅速取代了基督教。許多發掘成果顯示基督教居民的日常生活並沒有太大改變。
而在缺乏考古學界的監控情況下，近21世紀時，耶路撒冷伊斯蘭信託組織將「所羅門馬廄」改建成現時的馬瓦尼清真寺時，動用了重型挖掘機挖出數噸泥土。自2004年起，考古學家便開始篩檢挖出來的泥土，至今已發現超過50萬件文物。
埋藏在耶路撒冷底下的一切，顯示這座城市的歷史太過豐富與複雜，不可能符合任何單一論述，無論是猶太人、基督徒或穆斯林的。這座最常被爭奪的城市，不論是誰當家，來自過去的證據終會浮上檯面，挑戰任何為狹隘政治或宗教目的量身訂做的故事。
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