為了蒼生，中國讓美國多稱霸100年又如何？|李偉才

編按：上文提及，筆者設計了座標式概念圖，也許可以幫助我們更好地了解美國對華政策的本質。在這個概念圖中，西北象限代表「傾向鷹派的利益主義者」、東北象限是「傾向鷹派的理想主義者」、東南象限是「傾向鴿派的理想主義者」、西南象限是「傾向鴿派的利益主義者」。按照「高中低程度」的劃分，每個象限還可分為程度不一的9個立場，4個象限加起來有36個不同的立場。

鷹派的利益主義者

最後，我們終於來到第四個象限：位於西北的「鷹派的利益主義者」。這一派與「鴿派」雖然同樣重視利益，但他們從一個遠為宏觀的地緣政治和國家民族利益的角度出發，認為因為短期的商業利益而「養大、壯大這頭胃口愈來愈大的狼」，是一件愚不可及的事情。

所謂「一山不能藏二虎」，地球上既有美國這個霸主，又怎能容許其他人挑戰甚或動搖他的絕對權力？在以往，美國的主要對手是蘇聯，但自蘇聯解體和中國崛起，形勢已大為改變。美國國防部在最新一份報告中已經明確地指出，中國已經超越俄羅斯而成為美國最大的對手，而壓制中國便成為了美國在21世紀最重大的戰略任務。我們可以把這些人稱為「美帝國主義者」，但對於深信「昭昭天命」（Destiny Manifest）和「閃耀的山上之城」（the Shining City on the Hill）的美國人來說，保護這個「正義帝國」（其他民族自是不會認同）是任何公民的應有之義。

顯然，處於這一象限的人，不少是美國軍方的頂級戰略家。他們不一定是好戰之人，因為他們之中必有不少熟讀《孫子兵法》，明白用兵的最高境界是「不戰而勝」，而保持壓倒性的軍事優勢是最佳的做法。但作為「帝國的保護者」，他們也隨時不惜一戰，就正如習近平訓勉解放軍時所說，可以做到「召之能來、來之能戰、戰之能勝」。

其實除了蘇聯之外，在上世紀對美國構成威脅的，還有戰敗後奇跡地復蘇的德國和日本。當然，她們經濟迅速崛興的一大原因是美國的大力援助，而緩助的動機是圍堵和制衡共產陣營的兩大巨頭：蘇聯和中國。但事實是，到了八十年代，德國和日本的經濟騰飛，已經損害到美國的核心利益。結果，美國於1985年透過了所謂《廣場協議》（Plaza Accord）強迫馬克和日圓升值，令美國得以保持主宰全球經濟的地位。

對於美國的戰略家，最理想的做法是故伎重施，令人民幣永遠無法挑戰「美圓霸權」，則美國的霸主地位便可立於不墮。但今天的中國跟當年的日本自是不可同日而語，要故伎重施已屬不可能。但另一方面，為了防範好像「亞洲金融風暴」中的國際金融大鱷狙擊，人民幣至今仍受外匯管制而未能在國際上自由流通，跟當年的馬克和日圓也難以相提並論。

美國在「九一一」事件之後的「反恐十年」，為中國擴張她的全球影響力提供了空前有利的國際環境。奧巴馬在獵殺拉登之後立即提出「重返亞太」，顯示他已充分領略到中國崛起的威脅。特朗普種種針對中國的措施，背後固然有着討好選民爭取連任的個人動機，但也必然包含着他的「鷹派」智囊團的戰略考量。

留意中、美對抗已經跟意識型態的鬥爭無關。美國之要打壓中國，是地緣政治爭霸過程中的必然，與中國是否由共產黨統治，或中國是否奉行共產主義沒有關係。事實上，自從股票市場的出現，中國奉行的已經是徹頭徹尾的資本主義，我們可以稱之為「國家資本主義」或「官僚資本主義」，但基本上與共產主義沾不上邊。另一方面，中國自「改革開放」已經停止「輸出革命」，亦即再沒有支助第三世界的共黨游擊隊。也就是說，美國打壓中國已經沒有任何意識型態的依據。誇張一點說，假設國共內戰的勝利一方是國民黨，而現時統治中國的，是已經邁進憲政民主階段的國民政府，「中、美對抗」仍然會大致按現時的形式出現。

「鷹派利益主義」在美國國內遇到的阻力是非常巨大的。這個因為過去數十年來，中、美兩國的利益已經緊緊地捆綁在一起。所謂「傷敵一萬，自損八千」，很多「制裁」中國的措施就像武俠小說中的「七傷拳」，傷人也傷己。結果，以富商巨賈主導的「鴿派利益主義」，成為了以軍方為主導的「鷹派利益主義」的最大羈絆，而美國的對華政策不斷徘徊於「圍堵／遏制」和「緩和／修好」之間。

介乎「鷹」和「鴿」的一種利益集團者是軍火商，他們最希望見到的，是永遠處於緊張狀態的「現狀」，因為只有這樣，他們的軍火才有最大的銷量。他們最不願看到的，是中國大陸與台灣的統一，或是南韓與北韓的統一，因為一旦統一了，他們的生意便會大跌。金正恩與文在寅的破冰會晤之後，美國立即介入並阻止兩國簽署協議結束戰時狀態，就是活生生的證明。

不用說，中共武力攻台的話，將會成為「鷹派」採取行動的最佳借口。所謂夜長夢多和「長痛不如短痛」，強硬的「鷹派」最想一舉殲滅中國的軍事力量，將這個潛在的敵人「扼殺於萌芽狀態」，令她永世不得翻身。當然，全面開戰會帶來因為核武而導致的玉石俱焚。歷史的弔詭是，世人所恐懼和詛咒的核子武器，已經成為了世界大戰爆發的最佳保險掣。

在國際關係中，實際利益從來都是首要考量

分析過四個象限的立場之後，讓我們簡單總結一下。眾所周知，在國際關係之中，實際利益從來都是首要考量，「理想」、「道義」等都只是幌子。回顧美國支持過的專制獨裁政體，以及看看沙地阿拉伯將記者殘殺並肢解，而美國不哼一聲，情況便清楚不過。之所以在上述的四個對華政策的基本立場之中，右邊兩個象限的「理想主義」立場從不佔有主導地位。佔領導地位的，是注重短期物質利益的「實利鴿派」，和較注重長遠戰略利益的「實利鷹派」，而兩者之間存在着永恆的張力。拜登上台後的美國，也只能在兩者間作出平衡。

最後要一提的是，個別的美國政客可能是上述36個立場中某一立場的死硬派，但一些政客則可能在不同的立場間游走，甚至同時抱持着多個不同的立場。人是複雜的動物，擁抱矛盾或自欺欺人是我們的特色。誇張一點說，一個政客星期一、三、五是「利益鴿派」，星期二、四、六是「利益鷹派」，甚至周末期間是「理想鷹派」，也不是沒有可能的。

不患無位，患所以立

以上是針對美國對華政策的分析，對於中國應該如何應對，自是另一篇文章的任務。在此筆者只想指出下列數點。

第一點是很多人都已重提的鄧小平的智慧：「韜光養晦，絕不當頭」。當時有人謂這個方針「至少還要用上100年」，當今的領導人顯然並不同意。結果是，「抗衡中國」已經成為了美國的「兩黨共識」。

一些學者指出，大國相爭的邏輯乃不為人的意志所轉移，中國和美國就有如當年的雅典和斯巴達，亦即「一山不能藏二虎」，決一死戰在所難免。美國學者格雷姆‧艾里森（Graham Allison）在2017年出版的《注定一戰──美國和中國能夠避免修昔底德陷阱嗎？》（Destined for War: Can America and China escape Thucydides’s Trap?）便作出了這種宿命之論。

在核武的威脅下，中、美一戰與「雅、斯之戰」自然不能同日而語。除了直接的破壞和輻射塵為禍之外，我們今天還知道，及後的「核冬」可以帶來全人類的滅頂之災。筆者不是宿命論者，我認為未來的發展仍然可以由我們今天的行為決定。以實力計，美國至今仍在多方面領先全球甚遠。為了蒼生，為了中華民族，我認為擁有數千年歷史的中國實在毋須「只爭朝夕」。讓美國多稱霸100年又如何？

至於我想提出的第二點，是中國領導人反覆提出的「合作共贏」的呼籲（最近的一次是在瑞士達沃斯召開的「世界經濟論壇」之上）。這真的有可能嗎？筆者不禁回想起求學時期閱讀的一本科幻小說。這是美國作家拉利‧尼雲（Larry Niven）和傑里‧普納爾（Jerry Pournelle）於1974年合著的《上帝眼中的微塵》（A Mote in God’s Eye）。故事以人類首次接觸外星文明為題材，但令我印象最為深刻的不是那些外星人，而是故事中假設在未來的世界，美國和蘇聯這兩個曾經鬥過你死我活的超級強國已經停止鬥爭，並且建立起一個名叫 Co-Dominion的超級霸權以共同統治世界。劇中的星際探險隊伍，正是由這個 Co-Dominion所派出的。

小說成書於「冷戰」高峰期，兩位作者敢於作出這般大膽的設想固然值得稱讚，但印證於現實，這個設想並沒有實現。蘇聯最後分崩離析而美國成為全球的獨一超強。到了21世紀的今天，我們仍然難以看到，美國會願意和任何國家（特別是信奉無神論──主因是孔子而非馬克思──的中國）分享她的權力，正如中共不會願意和任何政黨分享它的絕對權力一樣。美國最想看到的中國，是一個類似日本一般唯命是從的「戰略伙伴」，但這是中國能夠接受的嗎？筆者沒有答案。

最後筆者想提出的，是孔子所說的「不患無位，患所以立」。雖然孔子當時所指的是個人，但同樣的道理也可適用於一個國家民族身上。假設中國有朝一日取得全球的領導地位，我們不能迴避的問題是：我們能夠為世人提供怎麼樣的道德理想和精神感召力量呢？在筆者眼中，這，才是最值得我們深思的地方。

美國對華政策解構之二

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