漫畫復漫畫

在《詞源》、《漢語大辭典》中，「漫畫」是鳥的名稱，想必有些讀者不一定知悉。此鳥即是琵鷺，在生物學分類屬涉禽。

戲謔琵鷺  金農自謙

古人為何給此水鳥冠名「漫畫」呢？這是出自宋人晁說之的詩詞：「漫畫復漫畫，河尾沙軟喙一尺，天生剛啄不解禿，倦魚薄淺幸有得。謀拙力百費，何處有金翅 ⋯⋯」其詩之意思是一尺長的嘴像枝筆，在淺灘軟沙間畫來畫去，不怕把嘴磨禿，才捉到游倦的小魚，為尋食費盡全力，缺雙金翅可飛巡。

「漫」字面上表示無拘無束、自由自在。琵鷺覓食的模樣，似在隨意地塗畫，古人把「漫」和「畫」兩字，組成「漫畫」一詞，戲謔性的比喻，給了琵鷺這個諢名，因而從北宋時起即鳥名。這是「漫畫」的典故。這水鳥諢名又飄到日本，但我國和日本史冊內依舊是鳥名。

直至清代畫家金農（楊州八怪之一）《冬心先生雜畫題記》中「⋯⋯今追憶昔游風景，漫畫小幅並錄前詩」；「⋯⋯漫畫折枝數顆，何異乎望梅止渴也。」金農自謙作品是隨意塗鴉，首次把「漫畫」這詞用在繪畫上。日本畫家們和金農遙相呼應，從江戶時代漸漸脫下鳥的羽衣，回歸隨筆而畫的本義。明治維新為普及市民文化，包容各種簡筆誇張一目了然的畫風，敲響了漫畫的前奏曲。

子愷創世  王澤承之

隨着文明開化的潮流，印刷技術的進步，出版業和新聞業，如雨後春筍蓬勃發展。1902年，日本《時事新報》創辦了周末版的漫畫專刊，「漫畫」由鳥名華麗轉身，攅足人氣的現代性畫種：「漫畫」橫空出世。

中國古代繪畫中沒有漫畫類目，是陳師曾（陳衡恪，史學家陳寅恪兄長）把現代漫畫的概念從日本引入，從此漫畫一詞又回到了母體。1904年，上海報章上「時事漫畫」欄目亮相。1925年，「子愷漫畫」問世。眾所皆知豐子愷是中國漫畫第一人，卻忽略了陳師曾的章節。在抗戰時期，上海漫畫家們以筆作刀槍，投入救亡宣傳戰線，伸張正義、鞭撻邪惡。

筆者小時候喜歡看張樂平的《三毛流浪記》、葉淺予的《王先生與小陳》、梁白波的《蜜蜂小姐》。幼齡階段還不太理解，只覺連環漫畫中的人好滑䅲。來港後去髮型屋洗頭，有各類雜誌、連環漫畫、報紙供客人消遣。看到《老夫子》連環畫感覺極有趣味，社會形形式式的寫照，彷彿就在周邊，逼真的美善薰習，幽默中發人省思。

街頭巷尾均知《老夫子》是本港漫畫家王澤的作品。王澤，原名王家禧（1923-2017），生於天津，1944年畢業於北京輔仁大學西方藝術系，內地時在天津任職美術工作。1956年移居香港。曾在天主教會繪聖經及兼辦教會《樂峰報》的編繪。業餘時從事漫畫創作，用幾個不同筆名在報章雜誌發表。最出色的作品《老夫子》用他長子王澤的姓名為筆名。20世紀80年代移民美國加州，2017年逝於大洋彼岸。

《老夫子》由「秦先生」率先登場，一炮而紅！角色以不同身份出現，例如乞丐、政客、演員、甚至古人俠客、神仙、外星人、吸血鬼⋯⋯畫中人物個性似曾相識，內容反映社會倫理、自殺、貧窮、盜竊、黑幫；1997香港主權回歸前，部分香港人的心理寫照，形象簡練生動，畫面風趣幽默，視覺滲透力極強，通俗的四字成語：「惡有惡報」、「原來如此」、「耐人尋味」、「自討苦吃」、「各有千秋」等 ，不需啃文嚼字易於閱讀，老少咸宜深受大眾喜愛，因此風靡全球華人社區，陪伴了幾代讀者。王家禧安享93歲耆壽。

 

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1. 朋弟《上海現形記》

2. 朋弟筆下的「老夫子」與「老白薯」。

3. 朋弟舊作。

4. 今昔老夫子造型。

被指抄襲  民國朋弟

人生通常沒有完美，2001年內地的文化名人馮驥才指證王澤的漫畫，抄襲中國已故漫畫家朋弟，緊接着最早搜集民國老雜誌的收藏家、評論家謝其章和姜德明、漫畫家黃冠廉、吳新雲等紛紛出來指責王家禧，聚焦在圖譜形象塑造上。沸沸揚揚引起廣泛關注！

已故的民國漫畫家朋弟，原名馮隸（1907-1983），又名馮止堂，生於四川成都，祖籍北京通縣，1931年畢業於上海美術專科學校。後來他在天津生活，曾創作《老夫子》、《老白薯》、《阿麼林》、《上海現形記》等漫畫！北京、天津紅極一時，解放後不再繼續漫畫生涯。由於筆者成長在江南，只熟悉上海的幾位漫畫家，對於馮隸或筆名（朋弟）一無所知。軒然大波泛起寂寂的痕跡，原來漫畫界曾經有位高手──朋弟！

對比港版《老夫子》和三四十年代的《老夫子》，並於網上重溫葉淺予前輩1929年的創作《王先生和小陳》，連載10年紅遍上海灘。與1937年馮隸（朋弟）在天津畫的《老夫子》，兩者造型亦頗為相似。究竟抄襲還是承襲？

丈二和尚摸不着頭腦。港版《老夫子》、《大蕃薯》無疑王家禧在束髪之年已很仰慕馮隸了，可是新中國成立後，漫畫家馮隸步入中年，他的漫畫不合時宜倉促封筆。王家禧（王澤）壯年來港，圓他少年時對偶像崇拜之夢，把馮隸（朋弟）無法突圍的空間，借鑒了這份資源，這題材重新加工，將老夫子身軀拉長，結合新的環境再次演譯。在異地傳承發揚長達半個世紀，延續出有血有肉新的生命。

如果沒有漫畫復漫畫的精神，束之高閣無人問津的馮隸，有誰會想起為他討回公道呢？個人覺得王家禧（王澤）的港版《老夫子》，可以算是「借屍還魂」！直面社會的短缺和人性的陰暗面，而且很貼本土地氣。所以香港前特首梁振英能發電唁致意悼念！有人說：「不交待創作的來源就等於剽竊！」此話未免有點偏激，任何事不可割離歷史背景。假設當初王家禧（王澤）和盤托出來龍去脈，也許對原創者反而釀成災禍。意識形態是很嚴肅的問題！

孜孜不倦  微觀人生

世事浮雲何足問？失之東隅收之桑榆，現在不論是前者或後者，豐子愷、葉淺予、張樂平等等前輩，都劃上了生命的句號。生前構建的漫畫故事，依然會留存人間！他們用敏鋭的觸覺，多角度的思考，微觀人生百態，深探箇中奧秘，孜孜不倦地漫畫復漫畫，眾聲喧嘩裏追索點滴。

漫畫隨時代的腳步前行，70年代後，本港流行功夫漫畫，黃玉郎的《小流氓》、上官小寶的《李小龍》武打派登場。80年代初馬榮成寫實風格的《中華英雄》一展新貎！90年代卡通新秀，麥加碧和謝立文脫胎換骨的《麥兜故事》，香港的漫畫動畫史邁向了新的里程！䆺美、娛樂、意念更趨完善。看漫畫的人莞爾一笑，抒解情緒之餘，頻生感悟。

益行

生於上海，年少時曾拜師吳養木、傅抱石等名家。語文受教於周痩鵑、范煙橋、 程小青等。1962年畢業於蘇州工藝美專。參加過首爾世界藝術節（國際藝術家聯展）並主講《藝術與健康》。益行曾是雜誌和報章專欄作家，並參與和內地、台灣、東南亞、韓國、俄羅斯等地的藝術交流展及全球水墨大展、水墨藝博、2020年巴黎大皇宮展。益行亦在澳大利亞悉尼、墨爾本、香港（壹畫廊）舉辦個人畫展。被推薦佳士得拍賣，其作品獲多個機構和私人收藏。現任香港文化藝術交流協會副會長、天趣世界女藝術家協會香港副主席、中國畫學會香港理事、香港美協會員、香港文促會會員等。

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