淺談愛國教育立體論

不認識，何言愛？要說「愛國」，必先要認識祖國。筆者借用何漢權校長的《五國教育論》切入，即要讓孩子從國安、國情、國史、國學、國語五個不同的層面認識國家，再以三道問題貫穿：從哪裏來？往哪裏去？要怎樣走？

從哪裏來？

教育其中一個任務是為社會培養未來的人才，這一點相信沒有人會反對。由於不同歷史時期對人才的期望和要求有所不同，所有教育目的也有差別。筆者經歷過的英治時代精英化教育，當時甚少談及「愛國」二字。

回歸後的教育改革，落實全人教育，嘗試為學生尋找多元的出路，筆者認為是「尋根期」，教育局也開展了「同根同心」及「姊妹學校計劃」，更於2015-2016學年起推行「促進香港與內地姊妹學校交流試辦計劃」（試辦計劃），自2018-2019學年起恆常為與內地學校締結為姊妹學校發放每年約15萬的姊妹學校計劃津貼，以推動兩地姊妹學校交流，讓孩子親身認識國家，了解及體會國情。

回歸25年了，筆者希望教育局的愛國教育已經踏進「肯定期」，並能配合大灣區的發展，讓孩子們有更多的機遇，能看得更遠，飛得更高。

往哪裏去？

從政策層面看，國家近年有兩份文件，值得教育界的領導們一讀，分別是《中國學生發展核心素養》和《第十四個五年規劃和2035年遠景目標綱要》。先說《中國學生發展核心素養》，自2016年9月出台，提出三個方面、六大要素、18個基本要點，以全面發展學生。

香港是中國與西方教育的融合點，既應承傳我國孔夫子立德樹人、因材施教、修身、齊家、治國、平天下的品德情懷，又要符合西方教學理論，做到共同能力、跨課程的STEM教育、透過學與教的範式轉移、照顧學生學習多樣性、生涯規劃……。

回顧香港的課程文件，2002年推出《基礎教育課程指引──各盡所能・發揮所長》，2014年再修訂為《基礎教育課程指引──聚焦・深化・持續》，並配以各科目的課程指引修訂，當中不乏跨科的報告和指引，例如2016年底出版的《推動STEM教育──發揮創意潛能》報告和2021年底推出的《價值觀教育課程架構》（試行版），還有各校校本的國安校本框架。

大家翻開課程文件細看，當中包含國安、國情、國史、國學，在小學而言，以中國語文和常識科的教學內容，最能配合。可是否跟着課程指引走就方向正確？這一點筆者不反對，最少讓學生在頭腦上對國安、國情、國史、國學、國語知得更多。教育工作者要走得有智慧，否則學生得不到好處，只會吃力不討好。

筆者認為與其教室「滿堂灌」，不如帶學生真情實景地感受，安排兩地的孩子交個朋友，於課堂上分享所學所得，不是更有趣，更深刻嗎？至於中國歷史悠悠五千年，現時只是在常識科中碎片式地教授，未見系統，對學生是否好事？

記得筆者初中時的中國歷史科，同學們都特別期待，會預先把書翻了又翻，因為老師課堂上會說一個又一個教科書中的野史故事。為了上課時能把老師講的故事跟教科書的正史扣連，不用老師吩咐，我們也會主動備課。就這樣從三皇五帝到明清民國以編年史方式學了一遍，對自己國家民族的歷史總算有點認識。

至於國語，當然是指中華人民共和國的法定國家通用語言──普通話，當中「普通」二字是指「普遍」和「共通」的意思。2021年6月中華人民共和國教育部首次推出《粵港澳大灣區語言生活狀況報告（2021）》，報告分析香港「兩文三語」的現狀，並表揚澳門回歸以來於普通話推廣取得矚目成效，成為「一國兩制」方針下語言規劃的成功範例。

作為香港中國語文前線教育工作者，不禁讓我反思香港的「國語教育」問題是出在社會環境，還是教育政策？

要怎樣走？

投身教育界後，筆者特別佩服當年的幾位中國歷史老師，如果所有老師都有這種魅力，讓學生自動備課，課堂的氣氛多美好。說到底，這是教師專業所在。教育局自2020-2021學年起提出T-標準+要求新入職、在職、晉升的教師都接受過指定的培訓，當中包括每三年周期中，劃出不少於30小時參與有關「教師專業角色、價值觀及操守」及「本地、國家及國際教育議題」兩大範疇的專業發展課程/活動，當中每範疇須最少佔6小時。

筆者完全同意T-標準+的理念，也認同教職專業培訓有助提升教師的能力。反思新校長的培訓課程之一是到內地沉浸學習一個星期，筆者明白當中資源投放是一大考慮，但鼓勵教師多參與如國慶訪京團等到內地的教師培訓，加深對國家的了解，才能對下一代產生影響。

教師不單是一份工作，更是一個民族價值的傳遞者。同時需要為孩子為來作裝備，讓他們認識大灣區，認識國家，認識一帶一路，這都是香港孩子長大後的種種機遇所在。

鄭家寶

中華基督教會蒙黃花沃紀念小學校長、教育評議會副主席、三扶教育副主席、資助小學校長會理事。投身小學教育工作近20年，獲第五屆「卓越教育行政人員獎勵計劃」嘉許，亦曾獲香港教師中心教育研究獎及借調教育局課程發展處。對本港教育及課程發展趨勢，理論與實踐感興趣，亦積極推動生命教育，致力培養學生21世紀所需素養。

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