沒了董狐筆，誰來維持公義？

台北市政府有個1999市民投訴專線，最近有學生去投訴某老師愛當（down）學生，全班30人，當了2/3，及格人數不到10個。依市府規定，各局處接到民眾陳情後，6天內須給予回覆。這位老師接到教育局的急急如律令後，不得不放下手邊的事去為自己申辯：原來這些學生都是缺繳作業、未參加小考的學生，因此無法加分。無獨有偶，也有個小學生告老師罰寫太多，經調查後，才知道他是每次犯規的罰寫都不寫，累積下來後，才變得這麼多。

這個新聞着實令人驚訝，學生自己有錯，不去反省，還敢去告老師，這是什麼世界？自從太陽花學運之後，台灣的社會好像沒有了真理，變成隨人編派，誰的聲音大、吵得兇，誰就是對。君不見行政院對攻進立法院的學生撤告，但那些依法執行任務的員警卻仍是「殺人未遂」的被告在等着開庭？

看起來，台灣的老師真是不能做了。教書要說話，說話時，進入大腦的氧氣只有原來的24%（所以言多必失），若是家有隔宿糧，誰要去做猢猻王？肯去做猢猻，主要是靠熱情，但是現在政府任意拿老師開刀，加上學生這種無理投訴，真是再有熱情也教不下去了。

過去學生程度不好，我們怪老師「教不嚴師之惰」；但在現行制度之下，老師哪敢嚴厲？台灣的學生可以評鑑老師，國外學生雖然也評鑑老師，但是那個評鑑只作參考用，不像台灣明訂為佔升遷的20%以上（比例依各校不同），處理不當，飯碗不保。在這種情況下，師即使不惰也不敢嚴了。

進無禮、退無義，則天下亂

台灣表面上保留了中國傳統的文化，事實上，知識分子是很不被尊重的，連中研院的副院長都會被立法委員叫到國會去羞辱，遑論窮酸臭的老師？

目前台灣的確沒人敢講真話，因為一出聲，便被圍剿，累及祖宗八代。例如美國同意釣魚台是日本的，因為政府親日，便沒有人敢出聲抗議；台大那位已經被調查委員會認定論文造假的教授，不但不必退還國科會給他的一億多元獎助金，台大還要「繼續」發給他第三年的250萬元獎助金。大家看在眼裏、悶在心中，卻敢怒而不敢言。

這是一個危險的現象，因為知識分子是社會的良心，他們如噤若寒蟬，社會便沒有公義，沒有了董狐筆，上位者便可為所欲為了。

平定太平天國之亂的清朝水師提督彭玉麟說：「士大夫之出處進退，關乎風俗之盛衰，天下之亂不在盜賊之未平，而在士大夫進無禮、退無義」。

好個「進無禮、退無義」，老百姓是上行下效的，目前台灣之亂就在於此。難怪顧炎武說「士大夫之無恥，是為國恥」！

教育是國家的根本，學生程度不好，國家就沒有競爭力，但是一個不尊重老師的國家，它的學生程度又怎麼可能好得起來？

原刊於遠見華人精英論壇，獲作者授權轉載。