與我們對南亞裔可相提並論的，是我們對菲律賓人的觀感。想到有一部戲開宗名義用劉青雲飾演的「偽菲律賓人」做主角，叫《絕世好賓》，可以很好的觀察什麼是香港人心目中的真假菲律賓人。
香港人的「他者」形象：《蘇絲黃的世界》及《我愛太空人》
除了香港人眼中的少數族裔值得觀察，香港人作為「他者」如何被電影觀察或自我觀察，也十分有趣。例如一部經典電影《蘇絲黃的世界》，一直是我課堂的參考教材。這套戲是在冷戰期間上映，外國朋友了解香港人的形象就是通過這部戲，「蘇絲黃」被借代了香港的東方女人。她們有什麼吸引力、有什麼性暗示呢、有沒有香港女人的民族性這回事，都已被不少論文觸及。有很多西方觀眾看完這電影，對香港女人有了一個套板印象，來到香港才知「中伏」。
而香港人走出去，主要是移民，又有了一種新的身份認同。例如在80、90年代，有類似《我愛太空人》的一系列電影，講述香港人移民海外、特別是加拿大的生活。不過這些電影還是香港人拍香港人，假如有外國導演操刀，演繹香港人到了海外的改變，應該更有看頭。
地緣政治與國際局勢：《占士邦》系列、《赤道》、《驚爆危機》
說到香港的國際地緣政治角色，以我所知，至少有三部《占士邦》系列的電影是以香港為背景。在60、70年代，《占士邦》提到香港時，通常都是差不多的劇情——發現中國特務或北韓特務，或扣上蘇聯、但最後又發覺不是蘇聯；而香港的角色，就是世界間諜中心。
冷戰後，香港在西方人眼中，間諜中心的形象仍然是很特出的。例如曾江有份參與的其中一套《占士邦》電影，就是飾演北韓人；香港要在冷戰之後扣連上國際特務，無可避免地就會與北韓拉上關係，其實北韓的形象是借代了中國，不過今天的007不敢明目張膽講中國罷了。而在冷戰時代，曾有北韓女特務在港活動、甚或離奇死亡的案件，全是電影的素材。甚至到了今年的電影《赤道》，也用上北韓核危機作背景，反映香港和北韓「被聯繫」的情況何等普遍。
值得一提的是，《占士邦》的主角，做過同類電影的反派，這部「反《占士邦》」電影《驚爆危機》（The tailor of Panama）與香港在表面上是沒關係的，只是講巴拿馬運河區主權移交的故事。但整套電影，與香港回歸的脈絡很相似，香港是在97年主權移交，澳門是99年，巴拿馬運河區也是在99年進行主權移交，當時全世界沒多少人關心澳門回歸，卻很關心巴拿馬運河回歸。為何運河區的主權移交會這麼政治化呢？就是因為一間我們很熟悉的公司，擁有巴拿馬的港口，根據美國人的觀點，是中國間接控制了巴拿馬運河，而公司是李嘉誠先生擁有的。所以，這些電影就有了涉及香港的國際關係意涵，表面上是講很遙遠的事情，實際上卻是中國威脅論，而香港也就成了中國的「白手套」了。
香港電影與第三世界──中東、南美及非洲：《永久居留》、《春光乍洩》、《曙光球隊》及《伊波拉病毒》
最後這幾個例子可說是借題發揮，也可以說以純藝術的創作，涉及香港和第三世界的互動。例如雲翔導演的《永久居留》，裏面有一整部份是講以色列，有一對同性戀人到以色列思考生死的問題。為何要到以色列思考生死問題？那裏有宗教背景、死海，在死海思考死是否很「型」呢？電影畫面拍得很美，而很少港產電影會這樣做，到外景不單是為了外景、還要做哲學思考，這可是一般「大路」導演難以想像的。
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