武漢學習團事件有感

為了讓新任教師加深對國內情況的了解，教育局於月初帶領百多位新任教師到武漢參訪學校、特色產業及高端科技企業。四天的學習完結，回港前發生教師被公安拘留的事情，有傳言謂是學習團中的團友捏造事實在網上散播謠傳，於是乎報章便大肆張揚教師嫖妓被捕，傳媒向教育局查詢，得到的只是有一位教師未能隨團回港，教師的師德問題，遂引起了業界的一陣議論，也造成深挖事主的網絡欺凌。事發兩天後，事主的同事發文澄清，事件似乎暫時平息，但事件透出了不同人物的人品，不能不說這仍是社會要注意的事。

以德治國

2000年時任國家主席的江澤民提出「以德治國」，要求各級官員要遵循道德的要求，更指出教師是精神文明的傳播者和建設者，「教師不僅要傳授知識，更要培養學生怎樣做人，怎樣處事。」中國人的傳統強調忠、信、孝、悌、禮、義、廉、恥這些德行，《尚書．皋陶謨》提出了「行有九德：寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而塞，強而義。彰厥有常，吉哉！」九德，對我們行事為人有一定的參考價值。

試把九德略述如後：

1. 寬而栗：為人要寬宏大量，但要謹慎，心懷寬大，有時會失於草率，要看清楚事情的發展，知所行動。

2. 柔而立：處事柔順的有時會依賴他人而徧離方向，因此要在柔和中能把持主見，堅毅不移。

3. 愿而恭：忠厚者多隨和，要守原則而謙遜有禮。

4. 亂而敬：治亂要疏理始末，不能苟且妄下決定，要嚴謹認真盡忠職守。

5. 擾而毅：願意耐心順服，但不會屈服，要能剛毅果斷，若能外柔內剛，處事待人既不傷和氣，又能面對挫折時堅持原則。

6. 直而溫：太爽直有時不免粗率，言辭便要溫和謹慎，避免衝突。

7. 簡而廉：「務大者輕細」寬大仁惠的多不拘小節，所以要能辨是非、守分際、不苟且。

8. 剛而塞：剛正不阿者不宜為外事困擾而心亂，要能內心充實豁達。

9. 強而義：勇強者好打不平，行事時要明真偽，秉持正義。能奉行九德，並能持守，便是最好。九德前一字為應有的個素質，後一字為修持努力的方向，二者相依，是為美德。

願雨過天青

若從武漢學習團事件看，當事人足浴的考慮有沒有一點草率？足浴場的水平、單獨行事、迅速求援以求清白……筆者多次參與交流團，團友要足浴必請主辦方介紹場地並男女多人同往，既備案，亦減卻麻煩。網絡欺凌的，人云亦云，未有明辨是非，打不平而忘記了秉持正義（也可能是幸災樂禍）。仗義執言的既剛且強，彰厥有常，值得學習。教育局官員的回應，事不關己，敷衍了事，積習未除，沒有專業精神、缺德。散播謠言的只怕是別有用心、唯恐天下不亂，沒品、更談不上德。

傳媒報道，教育局表示嚴肅處理個案，要求事主與學校提交報告，並全面審視相關資料。最大受害的是學校，事件令學校深度困擾，既要成立調查委員會，亦要向學生分析、向家長匯報，要安定教職員情緒，亦要重整學校聲譽。有幸的是，事件促使學校團結一致，師生同心，面對挫折而能堅持。

鄧兆鴻

退休小學校長。香港中文大學教育學士、碩士。1971年入職，1985年任校長至2005年退休。香港中文大學、香港浸會大學、香港教育大學兼任講師，教授課程包括：學校行政、課程發展及管理、擬任校長培訓課程、中層管理人員行政課程、訓導及輔導人員培訓課程等。研究興趣包括教師教育、學校行政及發展、學生輔導工作、素質保證等。教育評議會創會會員、執行委員；香港初等教育研究學會創會主席。曾任香港教育研究學會周年研討會籌備委員會委員、香港教育行政學會執行委員、香港資助小學校長會理事兼教育政策委員會主任、教育人員專業操守議會第五，六屆委員等。退休後頗沉迷於中國文化藝術活動。

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