正宗粵語用詞——「雹」、「行」、「行路」

雹（bok²）

筆者之前曾經引董紹克、閻俊傑合著的《漢語知識詞典》，說明古漢語詞以單音節為主，而現代漢語則已把很多古漢語詞雙音化了。如「利」變成「鋒利」；「腦」變成「腦袋」、「腦子」；「蚊」變成「蚊子」；「籃」變成「籃子」；「杯」變成「杯子」等。我們的粵語卻跟古漢語一樣，基本上多單音節詞。以上各詞，粵語依然保留了單音節說法；而「雹」也是這樣的情況。

「雹」普通話或叫「雹子」或叫「冰雹」，而粵語卻依然用單音節詞「雹」。如說：「傳說落雹嘅話，個（嗰）（註1）年成個社會就會行衰運㗎嚹。」意思就是說：「傳說要是下雹子的話，那麼那一年整個社會就會走背運的了。」古代漢語跟粵語一樣，只說「雹」，不說「雹子」。甲骨文已然如是。崔恒昇《簡明甲骨文詞典》「雹」條：「冰雹。……『茲雹惟降咎；茲雹不惟降咎。』（《丙》62）」（黃氏案：引文的意思是：「這次下雹子是天降災禍？這次下雹子不是天降災禍？」，甲骨文常連續從正反兩方面向上帝發問；《丙》指張秉權《小屯·殷墟文字丙編》）筆者有時聽見電視新聞報道說某地「落冰雹」就很不安，因為這樣用詞，大眾就會以為一定要說「冰雹」才對，於是傳承了3000多年的「雹」又會被我們自己毀滅了！

行、行路 （haŋ¹¹、haŋ¹¹ lou²²）

粵語的「行」即普通話的「走」；粵語的「行路」即普通話的「走路」。這是粵語—普通話詞彙對照的經典例子。初學普通話的粵人都一定學過。只不過，究竟古漢語是說「行」，還是說「走」，說「行路」，還是說「走路」的呢？大概有留意這個問題的人就未必太多了。

以為今日的共同語普通話才是漢語正宗的人，一定以為粵語的「行」和「行路」是方言詞，不是原原本本的中國話。原原本本的中國話一定是「走」和「走路」。然而事實卻不是這樣。

馬如森《新版殷墟甲骨文實用字典》「行」條指出甲骨文的「行」象十字街道形，「本義是街道」，而引申義之一是「表行走」，並引兩句甲骨文以證「表行走」之義。其中一例為：「丁巳貞：小雨不行（《佚》415）」。（黃氏案：《佚》指商承祚《殷契佚存》）另外孟世凱《甲骨學辭典》「行」條，義項四又有「乙丑，王不行自雀」這樣一個甲骨文用例（句中的雀是地名）。

古書方面，大家較為熟悉的應該是孔子的名句「三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。」（《論語·述而》）另外，六經中的《詩》當中也有用例。如《鄘風·載馳》：「我行其野，芃芃其麥」（「芃」，粵音puŋ¹¹，音同「篷」，《說文》釋為「艸盛也」）；又如《鄭風·有女同車》：「有女同行，顏如舜英」（「舜英」即「木槿花」）；還有，大部分讀過唐詩的人大概也記得白居易的《長恨歌》有「峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄」這樣兩句。

至於「行路」一詞，古代正史和文學作品中都有用例。如《後漢書·列女傳》：「羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。」又如大家可能都記得的李白《行路難》，當中就有「行路難，行路難，多歧路，今安在」這樣幾句。

註1：http://www.yuetlab.com/word/5baadf9d92cafb00138781f6

黃氏

土生土長香港人，醉心於研究粵語，著有 《粵語古趣談》、《粵語古趣談續編》（此二書其後曾合訂再版）、《粵語古趣談三編》及《保衞粵語、保衞方言──不容普通話獨攬中國語言文化之解讀權、演繹權與發展權！》（此書其後有增訂版）四書。2010年黃氏寫成《略論今日粵語最重大之危機》一文，並獲文灼非先生收錄於當年8月號的《信報月刊》中。2015及2016年，連續兩年，黃氏獲香港教育學院（2017年正名為香港教育大學）中國語言學系邀請，為其粵語課程的三年級學生作一個三小時的演講（黃氏自定題目為「粵語與中國語言文化」）。目前黃氏仍然不斷在古代典籍中尋找粵語，期望一兩年內寫成《粵語古趣談四編》。黃氏不但早在2009年就在其著作中一方面提出「粵語滅亡」的憂慮，另一方面又呼籲各界力挽狂瀾，更自當年起視「保衞粵語」及「弘揚粵語文化」為其終生事業。 黃氏學生協助老師將其著作陸續數碼化的「粵語詞彙硏究所」網站（網址 www.yuetlab.com），用戶可在網頁上欣賞到黃氏的考究。

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