阿姜布拉姆視慈悲為精神生活的核心，自受戒初期，他的出家生活便一直貫徹着慈悲與慷慨的情操。
承諾微小 無限關愛
阿姜布拉姆經常主動尋找善待他人的機會，更往往使用細緻而獨特的方式。他年青時曾在國際叢林寺修行，一天，他答應為一位同儕僧人在第二天的早課前送上一杯熱茶。早課在凌晨3時半開始，要燒水泡茶，他就得2時半便起床。
國際叢林寺十分簡樸，煮水與生火都是毫不簡單的任務，難怪當阿姜布拉姆凌晨3時正，帶着熱茶來到自己的寮房前時，那位僧人感到十分驚訝，他曾懷疑阿姜布拉姆只是信口開河，但阿姜布拉姆總會盡力信守承諾。他覺得這些小小的善意舉動，是向同儕表達關心和慈愛的美好方式。
阿姜布拉姆在僧侶生涯中一直保持着相同的態度，即使已是覺智寺的主持及寺內最資深的僧人，不論對方的年紀與資歷如何，他都一律待以慈愛和尊重。從為戒臘低的僧人推門到協助卸下滿車的糧食，他總在尋找施以援手和投入社團生活的機會。他從不自恃與眾不同或者高高在上，反之，他明白唯有每個人都友善合作和相互關愛，社團才能和諧並且運作良好。
施予關懷 奠基生活
當然，他亦將慈悲延伸至寺院門外，並將其散播到在家信眾以至任何與他有緣相遇的人身上。一次，阿姜布拉姆在聖誕島遇到一對因家中幼兒病重而憂心忡忡的夫婦，他將自己的舊僧袍贈予他們並說：「將這僧袍放在小寶貝身旁吧，這樣可以增加痊癒的機會。」很多佛教徒認為像這僧袍般，讓備受尊崇的僧人長期帶在身邊的物件，都有着特殊的治療作用。兩夫婦非常感激阿姜布拉姆並按照指示而行，小嬰兒後來亦康復了。
另一次，阿姜布拉姆亦在香港對一名信徒予以特別的關懷，其父因硬皮症（一種自體免疫性風濕疾病）而病危。儘管行程緊湊，阿姜布拉姆還是抽空探望並予以祝福。稍後在前往機場的路上，他從身邊為數不多的個人物件中，抽出了一頂羊毛帽子，讓隨員轉交予那位信徒。他說：「把帽子交給那位病人的女兒吧，請她為父親戴上，使他能夠感受來自一個好僧人的溫暖和慈悲，這樣可以支持他渡過艱難的時刻。」
那信徒按指示將帽子交給父親，他無論在家還是在醫院時都戴着它。雖然他數月後還是離世了，但其家人對阿姜布拉姆的慈悲仍然一直心懷感激。那帽子後來還伴隨着他下葬，好讓他離世後仍能得到阿姜布拉姆的關愛和安慰。
施予、關懷和慈悲是精神生活的基礎，其於內心札根的深刻程度，便是個人靈性高度的指標。
本文摘錄自《慈心蔓延》一書，本社獲覺智國際基金會授權轉載。
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