文言經典教學藝術的探討：《勸學》的教、學、考

對於文言經典的學習，年長的一輩，當會記得一些中學會考中文卷「中國語文與文學」（Chinese Language & Literature）所考核的文言經典篇章。那年代中文要拿A，得把那些文言篇章，背得滾瓜爛熟。要考入港大，更要認真研讀全是國學經典的《中國文選》，那是學習文言經典的全盛時期。

其後，會考課程改革，白話文站到台前，古詩文雖未完全退出舞台，卻只是個「閒角」；小學的情況更甚，教材中的四詩八文，只是對語文「文學」學習範疇的交差。

語文水平每況愈下重設範文能否改變？

基於中學生的語文水平每況愈下，教育局於2015年設置12篇必修文言經典範文，列人DSE卷一的考核範圍。中文科由「無得溫」變成「有得溫」，但這「有得溫」僅佔中文評核的7%。今年教育局以「加強中小學中國文學作品及文言經典教育」為由，推選93篇文言經典作品，納入中小學不同習階段習，以施行中國文學作品及文言經典「教育」，高中的建議篇章，包括DSE指定的12篇文言經典。

值得注意的是，由2024年開始，DSE中文科評核改變，只餘閱讀能力的卷一和寫作能力的卷二。由於分數比重的調整，卷一甲部指定文言篇章的總分由7%提升至12%，再加上卷一乙部的文言篇章考核，中國文學作品及文言經典的教、學、考，實不容忽視。

教學，是一種藝術，發揮這藝術的人是老師，具有教學藝術的老師，能就教材的特色，進行教學設計。其主軸是學科的特定要求與評核取向。教育局明言中學階段的文言經典學習，是「作為學生閱讀輸入的核心部分」，要求學生「透過熟讀精思，掌握篇中文學、文化內涵」。可從2015年12篇文言範文開始，文言文的學與教，均聚焦於應試。

學生或會「熟讀精思」，但因評估沒有「文學、文化內涵」，故這部分會被忽略。今天在文言文高調回歸的情況下，如何以「文學、文化內涵」作為重點，結合學生的應試目標，進行教學，實在是一個值得研究的課題。筆者試兩岸四地，尋找有關DSE中12篇文言經典的教學設計，看四地的老師的教學藝術，連結今天文言經典的教學要求，讓學生增進文言文學習的完整性、深度和廣度。茲以荀子《勸學》為首，對課題進行探討。

如何教導荀子《勸學》？

就荀子《勸學》的教學設計，國內外的老師多以分析起步：知識目標的分析、能力目標的分析、情感目標的分析、難點的分析、重點的分析。課堂教學的安排，從整體感知開始，採用不同的課堂教學結構：預習、導學、寫練，再結合不同的文言文教學法，如四讀文言文教學法、六步文言文自學指導法、六環節文言文教學法……進行文言經典教學。

教學的藝術，視乎教師的修為。在參閱多個《勸學》的教學設計後，筆者覺得以下的一個設計，頗有特色，茲簡單記下重點，與同工分享。

目的一：

引起同學對文言篇章學習的興趣、態度和習慣

培養閱讀能力、思維能力、審美能力和自學能力

導入學習篇章的特色

1. 教師透過PPT出示下列句子，請同學細心品讀，然後說出特點。

「平淡是一口白飯，大口的吃，似沒什麼滋味，細細嘴嚼，卻……」

「平淡是一本冗長卻富哲理的書，每天翻閱它，都會有新的收獲，用心讀它，心靈的幽潭就愈充盈多彩。」

2. 在同學品讀後，老師請同學以品讀的感受，用合適的語調，讀出句子，然後說出對句子的感覺。
（同學對句子感覺的回答：很形象、意味深長……）

3. 老師板書配合提問目的答案，然後提問：「平淡本是一種感覺，或是一種境界，是抽象的。但這兩個句子，卻沒有給你抽象的感覺，原因何在？」
（同學回應：用了比喻修辭，把平淡比為白飯、比為富哲理的書。）

4. 老師述說：「非常正確，意義因比喻而精警，文段的結構因比喻而有連貫，有氣勢，有文采。若用比喻來論說不易理解的道理，會有什麼效果？現在就讓我們看看荀子的《勸學》。荀子的《勸學》屬什麼文體？」
（同學回應：論說文。）

5. 老師述說：「你們寫作的論說文，一般都顥得枯燥單調，但這篇文章，題目很悶。千百年來，卻為人傳誦不衰，膾炙人口，當中原因，和比喻論證有關，現在請同學按你昨天的預習，以比喻論證，對第一段進行精學分析，稍後和同學分享。」
（老師在黑板寫上學習重點：1. 理解思想內容；2. 學習論證方法，突破比喻論證）