文言的困難

近年，教育局提倡於中小學教授文言文，希望學生透過古詩文感受到語言文字之美，豐富對我國文化的認識。「我們希望透過語文學習，全面培養學生的語文素養，提高他們運用語文的能力，同時兼顧品德培育和文化薰陶。」（教育局網頁）

自從學校課程檢討專責小組最後報告（2020）指出，身為中國人應懂得欣賞中華文化和中國文學，並建議從小開始培養學生欣賞中國文學作品和文言經典，不少學校都開始將相關內容加入於課程當中。那麼，究竟怎樣才能讓學生學習好，記得牢呢？

背誦或理解是件苦事？

學習我國語文，很特別的地方是背誦佔了一個重要的部分，只要學生能夠背誦上一定數量的文章，那麼，在運用時就能手到拿來，豐富到文章的內涵。

但是同一時間，對於不少學生而言，背誦或理解文言文是件苦事，為什麼呢？首先我們要知道一些事情。

第一、文言文與現代漢語的距離。我們現時運用的白話文，其實不過是上世紀才正式流行的產物，歷史比文言文短得多。話雖如此，在明清時期，白話文已經開始在人們日常生活中使用，在此之前，人們主要用文言文作為主要的書寫載體。不過在文言文的歷史中，也因歲月流逝而有所不同。在我們理解文言文時，不能純粹採用現時處理閱讀理解的方法去閱讀文言文，而需要用到一些方法來解碼，才能將文章重新翻譯出來。假如學生不懂得利用本身的語文知識來破譯文言文，或者解碼過程不得其法，自然覺得那是件痛苦的事。

第二、古代與現代生活環境的距離。當我們閱讀文言文時，所說的事物很多時都和現代有很大分別，例如《九月九日憶山東兄弟》當中說到茱萸，現代小朋友們已經很少接觸到了。又例如寒食節經常出現在古人的文章之中，可是我們現代已再沒有寒食節。但對於古人來說，只要他們讀《金縷衣》、《憫農》等作品，肯定甚具共鳴，因為那都是他們日常生活所見的事物，化成凝練的詩句，讀起上來，反覆朗誦時自然更能感受到時作者想表達的意思和情感。但對於為興趣而需要租田來耕作的現代人，學生要明白當中古詩文的情感又多了一層隔閡。

文言文的解碼策略

儘管有以上的困難，只要教師能夠留意並且着意解決，學生要背得好，明白內容並不是難事。

首先，教師必須教導學生文言文的解碼策略，而且要告訴他們兩者的關係，例如利用配詞或高效識字的方法來理解文言文，選擇最適合的可能，那就較容易理解文章內容。另外就是整體理解，明白上文下理，在開始說及內容時先教導學生文章的背景，包括作者以及寫作背景，那樣就較容易明白作品的意思。

另一點很重要的就是須帶學生進入文章的意境。例如教《憫農》，如果在炎夏當中帶學生前往郊外的綠田園，嘗試耕種的話，我相信學生對於「汗滴禾下土」及「粒粒皆辛苦」會有具體的體會。而欠缺古代生活經驗的我們，我們亦可透過虛擬實境（VR）來填補這方面的空白。

再加上領會古詩文中的音樂性，朗讀時着重抑揚頓挫，甚或配上樂曲，定更容易讓學生理解古詩文的音樂美。對此筆者也常作嘗試，希望為學生在學習文言文時降低門檻，提高興趣。如有興趣可以透過連結聆聽相關古詩文：

由此可見，如果學生能夠代入、體會古詩文中的內容，從牽引情感處着眼，對於明白文章內容有莫大的幫助。

陳章華

現為中華基督教會基華小學校長。2000年投身教育界，2015至2019年曾擔任中華基督教會方潤華小學校長。早年於香港大學取得教育學士（應用資訊科技於教與學），其後繼續進修，先後取得漢語語言學碩士及基督教研究碩士。近年來較多關注教育政策、課程發展、語文教學、學生成長等課題，並曾就有關課題及政策發表文章。

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