教學人員還是行政人員？

早前電視台資訊性節目，透露有教師要工作至晚上11時才收工。差不多同一時間，又有女教師在工作期間，不幸於校內離世。教師有沒有過勞問題，值得大家深思呢！

學校計算人手的方法與現實需要不符

表面上，學校一年有暑、寒、春、復活節四個長假期，又多是五天上課，每天三、四時左右學生便放學，所以行外人士或許會覺得我們教師有很多閒暇。然而，那些所謂「假期」只是非上課時間，並不代表教師不用工作。我們還有大量難以量化的公務：各類批改、擬題、會議、訓練、輔導家長及學生、籌備活動、帶隊外出、進修專業課程等等，總之林林總總，一切與學校相關的事情，教師都得包辦。因此，七除八扣下，休息時間其實所餘無幾。

然而，學校計算教師人手大抵只用課時為基準：即以班數乘以堂數，作為需要聘請老師的依據。需注意，如上所述，教師有著甚多教學以外的事務要處理，而且箇中又包含了繁重的行政工作。舉採購作例：為妨弄虛作假，那怕只是購買一千幾百元的東西，也要找來多個報價，徵得校內多個職級人士同意、簽署，結果一件工作，就增添了多重工序。如購買的服務或物品觸及須要招標的金額，程序就更為繁複，牽涉的文件就更多了。

不禁要問教師是教學人員？還是行政人員？

太多活動挪移了教學本業

有學校管理層會覺得，現時教師已全面學位化，相等於過往的主任級，即是「人人都是中層人員」，故所有學位教師都該擔任更多行政工作。首先，過去非學位化時代，對持有學位卻只能以「文憑教師」聘任的同工是剝削；現在是教師學歷提升後得到應有待遇，事情始末與是否中層，以及兼任行政工作無關。退一步說，數十位老師攤分行政工作，理論上每人增添的工作量也不過是「有限公司」，該不至於吃不消才對，不是嗎？

如果一切工作為不變的定額，這推論自然成立，但實情當然並非如此。有學校經常舉辦開放日、展覽、比賽等等，依方才提到的，辦一次活動，教師就有不少行政工作要處理，多辦幾次的話，還能有精力花在教學上？容我問一句：學校是教學的地方？還是辦活動的地方？有說活動可為學生提供另類學習體驗，這固然無可非議，不過月月有典禮、週週有比賽、時時有參觀，師生可有多少心思投入課本呢？

說穿了，學校是借這些機會，希望社會人士可以看到學校在學術以外的另一面。但學校的本業是甚麼？不就是學生的成績和紀律。不過，這些不是朝夕可就，而且易與家長、學生產生矛盾，於是學校就另闢蹊徑，捨難取易。相信在殺校風潮下，這本末倒置的歪風會更熾烈。

我相信大部份教學同工為人師表的初心，都是希望陪伴學生成長，春風化雨，以生命影響生命云云。而不是想在臃腫繁瑣、架床疊屋的行政文件上反覆琢磨。

坦白說，我與太太已有默契，將來為子女選校，一定不挑那些時常辦活動的學校。要是有人問及：「怕不怕這種學校的老師很懶？」我會欣然回答：「不要緊，起碼他們身心健康，過着『work life balance』生活，能與我子女聊天談心，解答孩子的困惑。」其實一間學校的好壞，除了取決於學生的品行和學業，看老師有否充足睡眠，亦能見微知著。

劉鴻輝

現職小學教師、校董。香港城市大學應用中文副文學士、嶺南大學中文文學士（一級榮譽）、香港中文大學宗教研究文學碩士，擁教育文憑及特殊教育資格，歷任中大宗教研究文學碩士課程校友會主席。有多年任教中、小學經驗，經常在報章分享教學心得、評論教育政策。為教育評議會執委、淫褻物品審裁委員會審裁小組成員、香港道教聯合會會員。對文史、哲學、宗教等皆有興趣，尤好周易、道教、佛教與南洋風俗，曾以筆名：鴻飛，出版《世界附靈實錄》、《香港種生基實錄》、《泰國佛牌實錄》、《泰國佛牌實錄2》等書。

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