拔萃男書院前校長及著名文化人張灼祥：哪四個字害壞香港的文化教育？文化是社會教育？

直升機父母說：「最心痛是兒子大學畢業後，要面對古靈精怪的社會！」我笑：「試過、跌過、痛過，才學會做一個正常人。迴避光怪陸離的社會，只會製造出一個更古靈精怪的御宅族！」要減低跌倒的機會，年輕人應認識多些Jedi（編按：絕地武士，是電影《星球大戰》中的光明武士），請教學習；我鞠躬致敬的Jedi，叫「智者」張灼祥（Terence CC Chang）。

張灼祥校長和我都是天地圖書的作家，他是前輩，我是小潑皮，他義不容辭，支持晚生；每逢我有講座，就算橫風橫雨，他都安坐我面前，內疚死我！

在教育界不認識張灼祥，就像在文化界不認識劉天賜。朋友說：「我知道誰是張灼祥！」指向台上一個高高瘦瘦的學者，白鬢白鬚，我嘿嘿：「你攪錯！那是劉天賜！」哈，誰叫他們樣子像兄弟，而最厲害的，是張校長「紅過界」，亦為香港知名文化人！

張校長每天看書、看電影、聽音樂，每逢書展，更天天去「打躉」。用「溫潤如玉」、「優雅恭儉」形容他，最貼切不過。他舉止穩重，但骨子裏，說話輕快得像春天的風鈴。

非常校長

張校長是廣東梅縣人，戰後，跟隨家人來香港，父親是校長。小時候，家在上水的金錢村，他笑說：「金錢村多古樹，是當年拍電影的好地方，他們今次掛荔枝上樹，下次便掛上蘋果，非常攪笑！」60年代，張校長入讀拔萃男書院；畢業後，考入香港大學，再往美國進修。

他揮舞手指：「哎呀，往事封塵。工作上，我做過4校的校長，包括青衣保良局八三年總理中學、屯門保良局董玉娣中學、沙田賽馬會體藝中學、2000年至2012年的拔萃男書院。在任時，我大力推動文化教育。」我回應：「嗯，你是非常校長：既是一位名作家，也是電台的文化節目主持！」他感觸起來：「教育工作，太有意義！看着學生們成長，是世上最開心的事情。其實，我喜歡當老師多於當校長，校長一職，行政重於教學！」

我問張校長：「香港學校的文化教育是什麼？」他想想：「香港的教育，以考試成績為主導、功利的家長為主君；當然，課本以內的東西，如歷史和文學，也包含文化；但是，更要緊的，應該是文化活動；教育當局叫這些做『課外活動』，對我來說，改善一個學生的文化修養，『課外』比『課堂』活動更重要。我當校長的時候，學校不時舉辦音樂、繪畫、戲劇的活動，甚至有崑曲、地水南音等欣賞。文化，是一個人的生活習慣、心靈的潤澤，和考試無關，絕對不要給學生什麼syllabus。」

他會心微笑：「我當教育局顧問的時候，曾經建議可否讓學生多一個選擇，例如作一首曲，代替音樂考試的Q&A？又可否寫一個劇本，作為文學考試評分的一部分？創意，令文化教育獲得真正的成果；可惜，大家都喜歡『規圓矩方』的簡單考核方法，沒有人理會我！」

張校長語重心長：「有些人把教育工作，看作一副機器，不斷量化目標，重複機械式的學習操練；但是質化的東西，例如人格、美學和想像力，才是最深遠的。如果香港社會是惡俗的話，其一原因，是教育避開抽象的心靈牽動心靈，可惜！」

文化生活非高山巨石

我問：「未來，香港人會培養出文化生活的習慣嗎？」張校長眉頭一皺：「社會太功利、太忙、太不喜歡思考。我有一個學生，在銅鑼灣開了一家文藝coffee shop，最後，關掉了。另一個文青在旺角開書店，又倒了。文化生活，不應侷限於付費活動，如演奏會、話劇；也不應限在指定地方進行，如畫展、藝術展。文化，應燃點每一天的生活；每件小事情，都可以和文化有關，因為文化不是什麼高山巨石，它只是精神上的香料、心靈上的雞湯；舉例來說，園藝、烹飪、彈結他、閱讀，甚至找朋友弄一個文化沙龍，也是生活文化，最重要是燥熱的你，有沒有每天抽點時間靜下來，尋找一些非為搵錢的活動，從而得到思想上的啟發、感情的抒發？今天，大家愛談『文化經濟』或什麼『文化武器』等等，動機仍是非常功利，有所企圖！」

我回應：「我經常跟營營役役的朋友說：『文化不是叫你以它來謀生，或叫你背負沉重的道德責任；文化其實只是生活的香甜泉水！』有一個朋友無論多忙，下班竟然學舞獅，這就是文化生活呀！」

張校長暢懷：「我和學生說：『不需要以文化為生活，但人的生活必須賴以文化！』有些學生白天的工作，非常市儈，但是下班後，堅持『脫胎換骨』，玩band作樂！部分香港人鄙俗，也許只是沒有朋友帶領他們去接觸文化，又可能我們某些文化，沒有與時並進，好好地包裝吸引他們。你看，奇華餅家把香港的古老餅食，如老婆餅和雞蛋卷，變了時尚送禮佳品，不是很成功嗎？」

我插嘴：「哈，『改還改』，但要保留那文化的精髓，我看過有人設計『開胸旗袍』，好嚇人！最痛心是沒有人『包裝』功夫文化，它是香港人的驕傲；現在，我看功夫表演，台上都是老人家在示範，真唏噓；所以，我喜歡周星馳的電影《功夫》，它代表香港人向功夫的黃金時代致敬！」我好奇：「香港政府成立了文化局，你有何看法？」張校長靜思了一會：「文化的核心，是溫柔敦厚，有容乃大，故此，香港政府不宜太多指導思想，立功立言，要寬宏地讓文化人才、內容和意念百花齊放，這城市才可以變成茂盛的花園！」

文藝不可管得太具體

我同意：「有聲音提議香港的文化為政治服務，或須『主旋律正確』，這並非最理想的，如果香港的文化和藝術走向這條路，我們未來很難多元化；其實只要不碰及法律的紅線，餘下的，應該是自由表達的空間，故此，文化人的互相爭辯，也是多元文化呀！」

張校長突然靈光一現：「希望我沒有記錯，已逝世的內地出色演員和導演趙丹說過類似這番話：『文藝不可管得太具體。』我很同意，否則，真正的文化不可能出現，因為文化，是人們對『生活』和『生命』的主觀表達。文化，不是指導出來的，應該是眾人真實地感受出來的，它更不是為了討好權貴而裝出來的染色體。『有所為而為』的文化主體，是化學而非天然食物！」

和張灼祥校長結束茶敘前，還想請教他：「你對香港發展文化經濟樂觀嗎？」他認真思量：「我們的市場太少，只有700萬人，必須有大量遊客進來，或港式文化有辦法輸出海外。目前，『雅文化』活動，主要靠政府資金支持，然後，一大群以非牟利為主旨的NGOs去推動；這樣，很難產生市場力量，香港商人的DNA是『急財』，要他們投資以改善人民素質為使命的文化企業，恐怕亦是煎水作冰。不過，如出現幾個有心有力的推動者，那個情況又未必一樣，況且，香港的『生活文化』有過人之處，也許，可以推動到全世界的，是吃和穿的文化。還記得年輕時，外地愛美的女士，喜歡來香港做『長衫』，尖沙咀一帶充滿『穿』的經濟力量！衣服，除了是工業，也是文化呀！」

有句話叫「君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋」，我和校長兩袖清風的交往，非常愉快，每次揮別時，口袋裏總有一彎明月。張校長好幽默，每次約他聊天，他開玩笑說：「好呀，不過近鄉情怯！」引得我捧腹大笑。

急功近利壞了香港

張灼祥校長最後語重心長：「我最大的感慨，是『急功近利』這四個字害壞了香港很多事情，文化教育如斯、文化發展如斯。文化和藝術，要讓香港人真真正正發展出高尚的人格、智慧、品味，因此，個人、學校、家長和政府社會的長期共同努力，缺一不可；如果太注重量化，例如蓋了多少個劇院、博物館，那只是一個城市的廣告燈箱。榴槤外表雖然難看，但是，內裏的麝香貓果，才是最珍貴的。因此，我認同你的看法：香港有沒有真正的文化底蘊？應是市民在每天生活上，是否可以感受出來？這邊說『文化之都』，那邊滿街聽到人們粗言穢語，怎成？」

莫愁人生找不到Jedi，我找到了，有幸，劉天賜和張灼祥，兩位都是我的老師！