應該用「也」還是用「亦」好呢？

「亦」(jik²)

楊樹達《詞詮》「亦」條︰「(一)副詞 又也。昭十七年《公羊傳注》云︰『亦者，兩相須之意。』按今語言『也』。」楊氏所引書證甚多，如《書・康誥》的「怨不在大，亦不在小」，又如《詩・周頌・雝》的「既右烈考，亦右文母」等。

另外《戰國策・燕二・趙且伐燕》︰「鷸曰︰『今日不雨，明日不雨，即有死蚌。』蚌亦謂鷸曰︰『今日不出，明日不出，即有死鷸。』」這些都是常見的古文獻用到「亦」的例子。

香港學生寫作時，常在當用「也」字的地方用「亦」字，因為「亦」在粵語是常用詞──如「去渠(佢)道得，去我道亦得啫！」（去他那兒可以，來我處也可以啊！）「咁做固然得，但係唔係咁做亦冇乜嘢唔妥㗎噃！」（這樣做固然可以，但是不這樣做也沒什麼不妥的啊！）（粵語詞彙研究所：佢）

固然，普通話基本上不用「亦」而只用「也」，然而因而就以為凡寫文章都不能用「亦」的話，這卻是錯的。《現代漢語詞典》「亦」條標明「亦」是「書面語」。既是「書面語」又怎麼能說寫文章時不能用呢？只不過在一般抒情文中應當盡量避免，特別是文中對話的部分，因為海內外中國人讀到這些語境，都會期望一些比較貼近日常普通話的語言。

但是若寫比較嚴肅的論說文（特別是學術論文）的時候，作為「書面語」的「亦」就是經常用到的。如馬如森《新版殷墟甲骨文實用字典》「夷」條說︰「（夷）字象屈曲之人體，……亦作『尸』……」又，劉大鈞《周易古經白話解》的序文說︰「其他同志在本稿的整理與謄清過程中，亦付出了很大勞動，在此一併示謝。」
（粵語詞彙研究所：乜嘢）

另外，我們最當知道的是，「亦」是見於甲骨文的古語。如馬如森《新版殷墟甲骨文實用字典》「亦」條所引的其中一條甲骨文就是這樣的︰「王占曰︰其有雨，甲辰……丙午亦雨多。（《前》・35・2)」（黃氏案︰《前》指羅振玉《殷墟書契前編》。）原來我們粵人口中的「亦」，已有3000多年歷史！

亦都(jik² dou⁵⁵)

粵語除傳承了古代的「亦」一詞外，還傳承了「亦都」一詞。劉扳盛《廣州話普通話詞典》「亦都」條︰「也；同樣地 我亦都噉諗（我也這樣想） / 我亦都贊成（我同樣贊成）。」《香港粵語大詞典》「亦都」條︰「也；同樣（地）︰你唔去，我亦都唔會去[你不去，我也不會去]。」

上中國哲學書電子化計劃之類的網站上查找，可知「亦都」一詞至遲在宋時已見於文獻。《朱子語類・學四・讀書法（上）》︰「讀書，理會一件，便要精這一件；看得不精，其他文字便亦都草草看了。一件看得精，其他亦易看。」

另外，大家熟悉的《三國演義》原來也用過此詞。該書第五十五回〈 玄德智激孫夫人，孔明二氣周公瑾 〉︰「玄德與孫夫人便奔上船。子龍引五百軍亦都上船。」筆者亦都在《水滸傳》中見到「亦都」一詞。該書（七十回本）第四十九回︰「李應稟宋江道︰『小可兩個已送將軍到大寨了；旣與眾頭領亦都相見了……。』」（粵語詞彙研究所：諗）

黃氏

土生土長香港人，醉心於研究粵語，著有 《粵語古趣談》、《粵語古趣談續編》、《粵語古趣談三編》及《保衞粵語、保衞方言──不容普通話獨攬中國語言文化之解讀權、演繹權與發展權！》四書。2010年黃氏寫成《略論今日粵語最重大之危機》一文，並獲文灼非先生收錄於當年8月號的《信報月刊》中。黃氏於2015及2016年連續兩年，獲時香港教育學院中國語言學系邀請，為其粵語課程的三年級學生演講（黃氏自定題目為「粵語與中國語言文化」）。目前黃氏仍然不斷在古代典籍中尋找粵語，期望一兩年內寫成《粵語古趣談四編》。黃氏不但早在2009年就在其著作中一方面提出「粵語滅亡」的憂慮，另一方面又呼籲各界力挽狂瀾，更自當年起視「保衞粵語」及「弘揚粵語文化」為其終生事業。 黃氏學生協助老師將其著作陸續數碼化成「粵語詞彙硏究所」網站，用戶可在網頁上欣賞到黃氏的考究，或者訂閲黃氏的YouTube頻道觀看黃氏的廣東話講解影片。連結在下方。

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