慧光堪破生之繭殼

學佛若想付出自己最大的力量去為眾生服務，一定要先破除小我的障礙。好像一隻雛雞必須啄破蛋殼，才能脫殼而出，然後從小雞長成大雞，繼續延續新生命。

學佛就是要破除一切邪妄的執著。知識與真理是我們應該了解與認識，懂得道理之後，還必須去實行，急道而不行道，就是「偏邪」；知而不行也是偏差，偏在哪裡呢？偏於狹小的智慧— 我思、我見、我執。

眾生的無明，如同被一層硬殼包圍遮蓋，想追求佛道、開啟智慧，就必須像雛雞一樣破殼而出，才能徹見宇宙天地的光明，否則，將永遠被包在硬殼裡面，暗無天日，這就是偏小的智慧。《論語》說：「學而時習之。」「學者覺也」，學是覺的開始，覺是學的終點。覺與學兩字，只有下半部的字形不同，學的下半部是「子」字，覺的下面是「見」字。

不斷練習才能進步

「學」的字形像小雞破殼而出的樣子，因為「學」的上半部如破裂成兩半的蛋殼，蛋殼不破，則小雞永遠被包在硬殼內，見不到天地之光明。我們凡夫心就是這樣，像被一層殼包圍住，要見性成佛，就必須突破這層殼，所以「學就是覺」，去除蒙蔽而覺悟；而且必須「學而時習之」，時時刻刻去溫習。「習」字是由「羽」字和「日」字所構成，如小鳥學飛，有日日不間斷、屢次振羽勤學的意思。鳥類剛展翅學飛之時，無法飛遠，儘管如此，仍要不斷練習。

一隻鳥脫殼而出，只見到天地仍是不夠的，必須再學習飛翔、訓練加強翅膀的力量，才能飛得高、飛得遠，逍遙自在，翱翔於天地宇宙之間。我們學佛若能增長慧根，就不會執著於邪妄，且能破除一切偏狹的小慧。「偏」就是不正、不普遍，偏於某一種法，因此我們一定要時時自我訓練，所謂「物以類聚」，「近朱者赤、近墨者黑」，我們必須善加選擇有智慧的人，時常親近學習。

摘錄自《三十七道品講義（上）》，本社獲作者授權轉載。

釋證嚴

證嚴上人，台灣著名宗教家、慈善家，慈濟基金會創始人與領導人，開創慈濟世界，涵蓋慈善、醫療、教育、人文四大志業。2010年獲台灣民眾推選為最受信賴的人。1937年出生於台中清水鎮。1963年依印順導師為親教師出家。師訓「為佛教，為眾生」，奉持不懈。1966年創辦佛教克難慈濟功德會，以後的數十年來，慈濟世界在上人慈悲呵護下，一步一步堅實的茁壯。如今遍布全球的慈濟人，出現在許許多多有災難的地方，親手拔除人們的苦與痛，秉慈運悲行於菩薩道，同心實踐證嚴上人三願：人心凈化、社會祥和、天下無災難。曾獲頒：2009年國際慈善論壇國際慈善功德人物獎、2008年世界佛教友誼會全球佛教貢獻獎、2007年日本庭野和平基金會庭野和平獎、2004年加州美國亞裔聯盟亞美人道關懷獎等眾多國際性榮譽。

標籤: 修行學佛智慧物以類聚突破自我論語