性別與冒險

近日法國哲學家安．杜科曼泰莉（Anne Dufourmantelle）因拯救好友的孩子而遇溺，引來議論紛紛。杜氏身兼哲學教授、精神分析師及專欄作家於一身，首部作品合著者是她亦師亦友的法國哲學家德里達（Derrida）。德氏的著作最具影響力的還不是他談「差異」的哲學，而在他應用「差異」的觀念於倫理問題上，包括對寬恕的理解；杜科曼泰莉同樣關注人倫及道德問題。

今年七月的一個周末，安跟朋友家人在法國近聖托匹斯的河區度假，一道急流湧起，把朋友10歲的兒子捲離岸邊。眼看情況險峻，安奮不顧身跳入水裏要救孩子，旋即被大水沖走，自身難保。據報救生員及時把孩子救上岸；孩子無恙，安則失救而死。消息傳出，不少人都感到十分惋惜，政要紛紛致哀，認定安是一個積極關心社會，重視倫理，具啟發性的哲學家，其精神分析學對夢境亦見解獨特。

但哀悼之餘，亦有人談論她的死亡是否應該這樣發生。首先人們記起的是杜科曼泰莉於2011年出版的著作《冒險的頌讚》（Praise of Risk）。她在書中提到從來就沒有「絕對安全」這回事，若說人生中可以零冒險，只是一份妄想。她不只感到危機是生活的一部分，它所促進的冒險精神更有積極意義，特別當因為須要生存而鋌而走險，促進應有的行動，可以使人獻身，同時超越自己。「生存便是冒險，自出生以來，人們便是在危機重重裏作出蛻變。」安的言論，曾回應了法國連串的恐襲以及難民危機。

兩性對事件的觀點與角度

事後，不少人把她的死亡跟「冒險的頌讚」聯想起來，認為她活出了自己的言論，做義不容辭之事，視死亡如無物，言行一致，是為英雄。此說引來爭議，而對此勇往直前，毫不畏懼的事件作出批評的多是男性。一位批評者便指出，危機出現之際，岸邊扯上了紅旗，警告在該時該地正翻起狂風巨浪，涉水會產生危機。安的「奮不顧身」，對人對己都沒有好處。對此舉之不以為然，主要在於效果，即認為她救不了孩子，且給救生員因兼救而徒添危險，累己累人。

他們認為安缺乏應有的常識，她應該立即通知救生員，還有她應該進行一連串的拯救行為，包括拋出救生圈、繩索等，並同時在岸邊安全的距離下，送上救生衣⋯⋯批評者強調這是知識問題，跟道德無關；杜科曼泰莉的動機值得尊重，但對她的行為不予苟同。她之所以枉死，是因為她沒有經過冷靜理智的思考。只怕自己沒有見義勇為而生悔疚。有批評者還作出分類，說壞人是那些使無知者受到傷害的人；受害者是無辜遭受險境者，英雄是救人脱險，而置自己安危於次要的人。這三種區分在安的事件中便有跨界之嫌。

杜科曼泰莉曾說：「如果要生存，便得鋌而走險，沒有困難會巨大得不能克服的，即使我們失敗了，我們也會知道自己曾經活着。」她是壞人，受害者還是英雄？爭辯着的是知識與直覺，理性與情感，還有與性別有關的態度與陣營。

原刊於《信報》，本社獲作者授權轉載。

文潔華

香港浸會大學研究院行政副院長、人文及創作系教授。研究及著作範圍包括：比較美學、比較哲學、女性主義哲學、文化研究、性別研究、文化藝術等。著作包括《美學與性別衝突：女性主義審美革命的中國境遇》、《自主的族群：十位香港新一代女性視覺藝術家》、《性別與創造：女性主義美學及其他》、《藝術自然與人文：中國美學的傳統與現代》。編著包括《雜嘜時代：文化身份、性別、日常生活實踐與香港電影1970》、《朱光潛與當代中國美學》等。2003-04年獲得美國福布來特研究獎學金到柏克萊加州大學當訪問學人；2009-10年獲委任為美國威斯康辛州馬其特大學百周年紀念婦女聯會講座教授。

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