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灼見名家
首頁 生活 忍而無忍

忍而無忍

忍就像搬石頭壓在草地上一樣,地下的種子卻依然存在,只是一時無法生長出地面而已。

釋證嚴 作者: 釋證嚴
2021-05-03
三好三願

標籤: 善解寬容平常心感恩歡喜自在證嚴法師
「忍」,就像搬石頭壓在草地上一樣,地下的種子還仍然存在,只是一時無法生長出地面而已。所以,先由忍做起,然後要把忍的感覺吞下去,進而消化掉,提升到「忍而無忍」的自然境界。(Shutterstock)
「忍」,就像搬石頭壓在草地上一樣,地下的種子還仍然存在,只是一時無法生長出地面而已。所以,先由忍做起,然後要把忍的感覺吞下去,進而消化掉,提升到「忍而無忍」的自然境界。(Shutterstock)
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我們要如何修行才能得到「真功夫」?功夫一定要從歷練中得來;修行的方法很多,但離不開一個字——「忍」。

做人如果經常忍不下一口氣,那真是非常痛苦的事;當我們和別人發生衝突時,常常理直氣壯地認為:「你不讓我,我為什麼要讓你?」彼此互不相讓,為的就是爭一口氣,如此一來,自然就陷在無比的煩惱、痛苦中。

自尊心太重,易起煩惱心

一位年輕小姐滿腹委屈地告訴我:「師父,我對於工作非常盡心,甚至經常接手同事們不願意做的事,但是仍然有人說我做得不夠好、不夠多。無論工作多辛苦,我都可以忍受,但我如此賣力,他們不但沒有稱讚,反過來還嫌棄一番,我實在嚥不下這口氣!」

我回答她:「妳目前的功夫只是『忍』而已,還沒達到『吞下去』的地步;其實,真正的功夫不只是吞下去,還要能夠消化掉才是真功夫。」

「忍」,就像搬石頭壓在草地上一樣,地下的種子還仍然存在,只是一時無法生長出地面而已。所以,先由忍做起,然後要把忍的感覺吞下去,進而消化掉,提升到「忍而無忍」的自然境界。

比如再美好的食物,也必須經過吞食、消化後,才能吸收營養、排除雜質。同樣的,當別人說了一句難聽的話,你聽了之後不把它消化掉,那句話就會永遠存在心中;別人講的也許只是一句無心的話,而你卻當成「有意」,如此,自己的心便經常受到傷害。修行,就是要學「吞得下」,又能「消化掉」的功夫。

她聽了這些話,雖然淚珠仍掛在眼眶,卻開朗地笑了:「師父,我明白了,是不是因為自尊心太重,所以容易起煩惱,別人嫌一句不好,自己就受不了?」

我說:「對!一個人的自尊心太重時,就會形成『我慢心』,總覺得自己已經做得很好了,為何得不到讚賞反而遭議論?這就是自尊心膨脹成『我慢心』的反應。也因為有自尊心,所以會自我要求把工作做得更好,如果做不好,就會生出自卑感,但是在面對別人時則轉為「卑劣慢」—因自卑而轉化為傲慢的態度,美其名說是自尊心,其實是卑劣慢!」

盡心盡力,心安理得

她又說:「以前我在某個單位工作時,總覺得同事們都對不起我,因此生活得非常煩惱,無法和他們相處,於是要求轉換到目前的單位。現在回過頭來想想,當初的同事都很好,他們並沒有什麼差錯,是我自己不對。」在這個新的工作單位裡,她遭遇到比以前更多的煩惱,但也因為經歷這些磨練,促使她回想到過去自己所犯的種種錯誤而加以檢討、反省,進而徹頭徹尾地改變偏差的人生觀點。

有時我們處在好環境中,卻不知道珍惜它,只覺得「我不負人,人人卻負我」;換個環境後,因受到另一種人事的磨練,才體悟到當初的人事並不比目前的差啊!為什麼在那裏我感到痛苦,換到這裏我還是痛苦呢?

癥結出在自己的身上,因為「我」不會忍耐,不知吞下這口氣,更不懂消化掉這口氣。

修行的功夫層次千差萬別,方法也很多。可是如果少了「忍讓」和「消化掉」的功夫,那麼即使獲取其他的法寶,也往往派不上用場。

我們要記得常常反省自己:是否自尊心太強或有卑劣慢?平常做事要隨分隨力、盡全心去完成一件事,事情做完後,即使發現結果並未達到完美,但因為自己已竭盡心力,所以大可心安理得,不必在意別人的批評。

若是對任何人事都能存著「感恩」與「寬容」的心去「善解」,我們就能常保歡喜、快樂自在。當我們具備善解的能力時,前面所提的忍讓、吞下、消化的功夫,就可備而不用了。

原刊於《歡喜自在》,本社獲作者授權轉載。

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釋證嚴

證嚴上人,台灣著名宗教家、慈善家,慈濟基金會創始人與領導人,開創慈濟世界,涵蓋慈善、醫療、教育、人文四大志業。2010年獲台灣民眾推選為最受信賴的人。1937年出生於台中清水鎮。1963年依印順導師為親教師出家。師訓「為佛教,為眾生」,奉持不懈。1966年創辦佛教克難慈濟功德會,以後的數十年來,慈濟世界在上人慈悲呵護下,一步一步堅實的茁壯。如今遍布全球的慈濟人,出現在許許多多有災難的地方,親手拔除人們的苦與痛,秉慈運悲行於菩薩道,同心實踐證嚴上人三願:人心凈化、社會祥和、天下無災難。曾獲頒:2009年國際慈善論壇國際慈善功德人物獎、2008年世界佛教友誼會全球佛教貢獻獎、2007年日本庭野和平基金會庭野和平獎、2004年加州美國亞裔聯盟亞美人道關懷獎等眾多國際性榮譽。
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