從臨安到九龍灣，宋皇臺的新境遇|蔡國光

大概900年前，北方女真族的金國兵馬南下，穿越華北平原，渡過黃河，攻陷北宋首都汴京（今河南省開封市），擄走徽、欽二宗，此即岳飛《長恨歌》詞「靖康恥，猶未雪」的慨嘆。

宋帝昺避禍停駐九龍灣

中原陷落，北宋亡，康王趙構登位南方，紹興八年（1138年）建都臨安（今浙江省杭州市），是為南宋。偏安江左的政權，岳飛以後，宋室難有北上恢復中原故土的氣概。崇文抑武的宋朝祖制，國策就是退守求和。宋人林升七絕：「山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休；暖風吹得遊人醉，直把杭州當汴州」，是時人對朝廷苟安不振的關切。

南宋政權歷百多年，故事重演，這趟是蒙古大軍南下，京師臨安危殆，宋恭帝投降被俘。

朝臣文天祥、陸秀夫、張世傑等擁戴益王趙昰繼位於福州，是為端宗。蒙元大軍窮追，朝臣護守端宗及其弟衛王趙昺南走，經福建泉州到廣東潮州、惠州、廣州，至官富場（九龍灣沿岸九龍城一帶），居留停駐約近一年。

惜蒙元軍隊追擊而至，二王奔避至淺灣（今荃灣），及端宗駕崩，朝臣擁衛王繼統，是為帝昺。君臣續避逃兵禍至新會崖山（亦作厓山，今江門市），無路可退，陸秀夫背負帝昺投海殉國，南宋亡。

宋元古文物出土宋皇臺鐵路站開通

臨安的杭州灣與香港的九龍灣，俱是交織歷史的沉澱與對接世界的灘頭。走到廿一世紀，九龍寨城清拆，啓德再無國際機場，曾經在滿清傾覆，民國新立初年，顯赫一時的懷古名勝：宋王臺，近年投閒置散於繁忙公路夾雜的小公園內。

歷史妨似靜靜消逝之際，因為港鐵沙中線工程的掘地，既發現宋代古井與建築構件、陶瓷、錢幣，連那連接寨城到海灣的龍津石橋亦重見天日。港鐵屯馬線第二期開通，宋皇臺站啟用，宋皇臺站周邊歷史得以重新受到關注，中小學教育可以此範圍用作考察研習對象，市民亦可透過這區域認識宋代及近現代的香港與國家歷史。

宋末二帝避戰禍駐蹕九龍灣，偶有登上馬頭涌畔灘頭小丘，後人為紀念二帝，稱小丘為聖山，並於山上刻石鎸字「宋王臺」以作紀念。

另一遺跡立於今露明道公園內有「上帝古廟」（供奉玄天上帝，即北帝），僅餘石門柱及牌額，旁有饒宗頤大師考證的碑記。饒公在碑記中指出「是廟曩有碑，記題《乾隆重修馬頭圍北帝廟》」，懷疑這座古廟是「自馬頭圍村遷來者，馬頭圍即昔之古瑾圍」。至於古覲圍，及附近另有二王殿村，俱為南宋末跟隨宋帝流亡至九龍灣的臣民聚居而建立的村落，如今遺跡尚待查。

二帝滯停九龍灣期間，端宗妹晉國公主墮海溺亡，難覓屍骸，臣民為其鑄金身塑像一座，葬於現今宋王臺公園附近，人稱「金夫人墓」，有說此墓因原址之上建造基督教「聖三一堂」而被毀。^(註)

名士倡議保育港府變更規劃

香港多花崗石，屬優質建築石材，故打石行業普遍，如九龍寨城背倚白鶴山西南山麓的侯王古廟，附近「石屋家園亅即有石廠遺跡。清末，宋王臺周圍亦因盜採石材，對古蹟造成威脅。

香港立法局議員何啟爵士支持九龍城居民發起保存宋王臺運動，1898年8月15日在立法局提出動議，其中一個原因是要讓「年輕的新殖民地……保有一個古遠的歷史光環」，要求政府立法保存宋王臺古蹟。1899年，立法局通過《保存宋王臺條例》，禁止在宋王臺聖山採石，宋王臺巨石得以留存。

何啟是20世紀初香港華人傑出領袖，他開辦多所醫院及書院，曾與其姻誼區德於二十世紀初年計劃發展九龍灣為花園城市住宅區，並取名啟德濱，其後計劃告吹。之後港英政府為興建機場而回購土地，並以啟德機場命名。

1915年，港英政府曾預算出售聖山所在土地，包括宋王臺遺址。當時名士陳伯陶、賴際熙，商人李瑞琴和港大校長等奔走遊説，倡議保育有千年歴史的「宋行宮故址」，終於港督同意改變該區的發展規劃，劃出地段保留聖山所在的宋王臺範圍。

古蹟文物處處緬懷歷史往昔

陳伯陶等遜清遺民，關切宋末二帝在九龍地區留下的史蹟，並對宋王臺及周邊遺跡歷史加以考據和發揚，又招引時人登臺雅聚，詠懷抒志，成為民初香港的遺民論述。文人墨客題詠宋王臺的詩篇，引發酬唱應和，由蘇澤東輯錄為《宋臺秋唱》（1917），可視作香港地區漢詩雅集，以及宋代香港歷史專集，其中寄托流寓海外（國土上的英殖民地），抵制新政權（民國），以南宋故事緬懷故國（滿清）之情。

及日本侵華，香港淪陷，三年零八個月的日佔時期，日軍為擴建機場，炸裂山上巨石泥土用作填海。宋王臺巨石未及炸碎，日本投降。戰後機場擴建需要，港英政府終於剷平聖山，原址大概是客運大樓位置。宋王臺巨石倖存，政府將其切割，1960年移往今宋王臺公園展示留存。

從臨安到九龍灣的宋王臺，一方穿越數百年歷史的石刻，幾經波折而倖存，承載着周邊古跡文物處處；連同九龍寨城內保留的九龍巡檢司衙署，湮沒而重新出土的龍津石橋，默默訴說九龍灣官富場的往昔，交識香江與國家的奇特連繫。

（註）
據陳伯陶等在1917年刊行的《宋臺秋唱》提及金夫人墓塚：「十年前碑址尚存，近因牧師築教堂於上，遺蹟湮沒矣。」考據聖三一座堂的紀錄，馬頭涌道現址遲至1936年才落成遷至，早年座堂曾先後建於聖山及阿皆老街兒童遊樂場附近，聖山所在或即為陳伯陶所述原教堂（墓塚）所在，非指今人所見馬頭涌道現址。