張維迎關於市場經濟最重要的四個洞見

導讀：在世界上任何地區和國家，敢於發聲的先知往往是少數派，經濟學家同樣如此，在中國則更為稀缺。幸運的是，中國就有這樣一位少數派的經濟學家，在捍衛真理的道路上，他不止一次把自己推上風口浪尖；不但敢於發聲，其立場和洞見也都價值非凡；經過時間的磨礪，他的思想一次次被證實，甚至曾經反對他的人如今也成為其簇擁。

他就是公認的自由市場的捍衛者和守夜人，中國經濟學界企業理論的權威──張維迎老師。他不斷用新的範式，拓展經濟學的疆域，賦予經濟學以人文價值，到現在，更是從一名經濟學者變成一位思想啟蒙者──同哈耶克一樣，最終都用自己的思想改變社會甚至改變世界。

張維迎老師為中國經濟觀念啟蒙所做的所有努力，都指向一個核心：市場經濟是保持經濟可持續增長的唯一制度。為此，先知書店特別從張維迎老師的著作與文章中選編了關於市場經濟──張維迎老師最重要的四個觀念和洞見：在通往市場經濟的道路上，他的思想，絕對不可忽略。

人類的災難是由多數人無知和少數人無恥帶來的

人類為什麼會犯錯誤？我得出的基本結論就是兩個原因：第一個原因是由於我們的無知，第二個原因是因為我們無恥。

為什麼那麼多聰明的學者，那麼多的政治家，居然能夠相信集權集中的計畫機關能夠告訴全社會應該生產什麼，應該怎麼樣生產，應該為誰生產，應該定多少價格呢？那些人深信不疑。明明自己不知道的東西，還以為自己知道，由此導致我們這些災難。

特別想提醒一點，當時的計劃經濟理論依據不僅僅是來自政治家，更多是來自於經濟學家。包括蘭格在論證計劃經濟可行性的時候，他用的是西方新古典經濟學模式。

今天也是這樣的問題。根據凱恩斯主義宏觀經濟理論，好多人認為我們對貨幣、就業、通貨膨脹知道得很清楚，我們知道什麼時候應該降低利率，什麼時候提高利率。真是那樣嗎？過去幾年的歷史，證明不僅是我們這邊，全世界對宏觀經濟變數之間的關係都是很無知的。

無知的情況下最好的政策是什麼？以不變應萬變，不要那麼瞎折騰，一會兒看着經濟有問題了，大量放水，一會兒看着通貨膨脹來了，猛抽，這些都帶來巨大的代價。

為什麼要市場經濟呢？其實很簡單，有市場經濟才可以避免由於多數人的無知和少數人的無恥相結合導致人類的災難。

市場經濟其實可以減少好多的無知。在市場當中，知識、對未來判斷準確就決定輸贏，這就給企業家一個動力，怎麼樣減少自己的無知。市場是企業家不斷地探索發現的過程。

市場經濟也使我們的行為不變成傷害別人的行為。在市場當中，謀求自己的利益，首先要給別人創造價值，給消費者創造價值，要給客戶創造價值。這就是我們需要市場經濟的原因。

人類97％的財富是在0.01％的時間裏創造的

根據美國伯克利大學經濟學家德隆的研究，在人類歷史上，從舊石器時代到西元2000年的250萬年間，人類花了99.4％的時間，即到15000年前，世界人均GDP達到了90國際元（這是按照1990年國際購買力核定的一個財富度量單位）。

然後，又花了0.59％的時間，到西元1750年，世界人均GDP達到180國際元。從1750年開始，到2000年，即在0.01％的時間內，世界的人均GDP增加了37倍，達到6600國際元。換句話說，人類97％的財富，是在過去250年──也就是0.01％的時間裏創造的。

而這個奇蹟，其實根源就來自於市場經濟制度。

西方國家在200多年前開始走向市場經濟，所以在200多年前開始起飛。中國在30年前開始走向市場經濟，所以中國在過去的幾十年裏，發生了巨大的飛躍。

市場經濟為什麼能創造巨大的財富？經濟學的鼻祖亞當·斯密在他《國富論》裏指出，市場就像一隻「看不見的手」，將每個人的「利己之心」轉換為「利人之行」；也就是說，在市場經濟中，一個人只有為他人創造價值，才能獲得自己的利益。這就是市場經濟的奇妙。

在市場經濟中，每個人都處在社會分工體系的鏈條中，為交換而生產；一個人對社會的貢獻有多大以及他能分享多少，是由別人說了算而不由他自己說了算。在市場上，任何人不為別人創造價值，就不可能獲得收入。所以你必須努力為他人創造價值。

市場經濟又被稱為商業社會。商業社會是陌生人之間的合作。在傳統社會中，合作往往只在熟人之間、有血緣關係的人之間進行，比如兄弟姐妹，或者同一個村的人，或者同一個教堂的人進行合作，很難找到陌生人之間的合作。

而人類今天的合作，早就超越地區、超越國界，走向全球。今天我們所消費的商品，99％的生產者你不認識；一個企業的產品賣出去，絕大部分消費者他也不認識。正是這種大規模、大範圍的合作，使全世界的財富以驚人的速度增長。

市場經濟的最大受益者是芸芸眾生

市場經濟使什麼人受益最大？是富人嗎？不是！市場經濟最大的受益者其實是普通人。

舉個簡單的例子，愛迪生發明了燈泡，給每個人都帶來便利。但燈泡的價值對富人來講要比窮人小得多，因為富人有錢，即使沒有燈泡，他可以點很多蠟燭，而窮人一根都買不起。

再比如現在有了電視，每個人都可以看明星唱的歌、演的戲，而過去只有少數富有的人、皇宮貴族才能享受現場直播式的演出。

汽車也是這樣，過去富人可以坐轎子，現在普通人都可以有汽車作為代步工具，坐奧迪車與開夏利車之間的差距，遠遠小於坐轎子與步行之間的差距。

所有新產品、新技術都是這樣。外賣給普通人提供了最大的方便，微信公號讓普通人可以變成自媒體人。沒錯，有些新成品一開始只有富人消費，被認為是奢侈品，但隨着成本的下降，很快就變成了大部分人的必需品。

這其實就是企業家創造這種產品的目的，富人不過是為普通人支付了新產品的研發費用而已。

換句話說，市場經濟能更有效地解決貧困問題，因為它為普通人提供了發家致富的機會，而在非市場經濟中，這樣的機會只有少數特權階層才有。

所以說，市場經濟最大的受益者是芸芸眾生，不是特權階層。從消費的角度看，市場經濟使得人與人之間變得更平等了。

沒有思想市場就沒有中國的未來

所謂思想市場，就是學術、觀點、言論、信仰的表達自由和它們相互之間的平等競爭。

社會的變革和人類的進步基本上都是在新的理念推動下出現的，沒有理念的變化就沒有制度和政策的改變，而沒有思想市場，就很難有新的理念出現和傳播。從而整個社會就失去了變革的源泉。

諾貝爾經濟學獎得主羅納德·科斯教授在其生命的最後階段曾多次講到思想市場對中國未來的重要性。他的告誠應該引起我們的足夠重視。包括思想在生產上的自由競爭，也包括思想在接受方面的自由競爭。它意味着沒有行政和法律的力量規定人們可以研究什麼、不可以研究什麼，可以說什麼、不可以說什麼；它也意味着每個人有權選擇任何一種理論和觀點，不同的理論和觀點只能通過說理的方式爭奪市場，沒有人有權強制人們接受某種特定的觀點和理念。

歷史分析和現實觀察都表明，社會變革之所以發生，在許多情況下，不是因為一種利益戰勝了另一種利益，而是因為理念戰勝了利益，或者說，是因為一種（新的）觀念戰勝了另一種（舊的）觀念，一種主義戰勝了另一種主義。許多看似某種特定利益的勝利，事實上不過是某種特定觀念的勝利。

為什麼計劃經濟在20世紀能成為世界上1/3的人生活的那些國家的一種制度，而且存在了很長的時間？這其實就是理念變化的結果，計劃經濟是一種典型的理念的產物。同樣的，市場經濟亦然。

原刊於「人文經濟學會」微信平台，本社獲作者授權轉載。