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首頁 教育 張維迎──神州大地的自由旗手

張維迎──神州大地的自由旗手

奧地利學派看世界(八)

「我願冒被億萬人辱罵的風險,為『錢』正名。」文章一出, 作者果然被「馬列毛主義」根深蒂固的全國上下罵得狗血淋頭——他就是年僅24歲、出身陝西農村的經濟學生張維迎。

盧安迪 作者: 盧安迪
2016-03-25
大洋彼岸聲

張維迎──神州大地的自由旗手

張維迎──神州大地的自由旗手

張維迎──神州大地的自由旗手
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1983年8月20日,中國改革門戶初開之際,《中國青年報》上出現了一篇震驚朝野的文章:《為「錢」正名》。文章提出,錢是社會給予勞動者的獎章。得到錢,意味着你對社會做出了貢獻,是光榮的事情。因此,「我願冒被億萬人辱罵的風險,為『錢』正名。」文章一出, 作者果然被「馬列毛主義」根深蒂固的全國上下罵得狗血淋頭——他就是年僅24歲、出身陝西農村的經濟學生張維迎。
 
幾年後,張維迎在牛津大學深造歸來,加入北京大學任教。他是首位把博弈論(game theory)引入中國的學者,更成為奧地利學派的大旗手,堪稱中國自由市場經濟學的第一健將。
 
不說不知,博弈論和奧地利學派其實淵源匪淺。博弈論開山之作 Theory of Games and Economic Behavior 的作者之一 Oskar Morgenstern 就是奧地利學派,第一章也提到奧地利學派關於人類行為的理論基礎。另一方面,在奧地利學派寶典 Man, Economy, and State 中,羅斯巴德(Murray Rothbard)則指出奧地利學派經濟學和博弈論是人類行為學(praxeology)的兩個側面,相得益彰。博弈論大師納殊(John Nash)在大學只修過一個經濟學課程,教授是奧地利學派的 Bert F. Hoselitz。得了諾貝爾獎後接受訪問,納殊說:「機緣巧合下,我受到奧地利學派影響,那可能是個很好的影響。」(註1)
 

人皆陳思無達處  我自奇想一豁然

 
主流的新古典經濟學(neoclassical economics)不時得出市場運作有缺陷、需要政府干預的結論,但張維迎教授認為,真正失靈的不是市場,而是市場理論。主流經濟學基於眾多不切實際的假設——例如人是完全理性的,經濟活動沒有外部性(externalities),訊息是完全的、對稱的、競爭是充分的、完全的——而論證市場的效率;一旦現實情況不滿足這些假設,人們便得出反市場的結論。但張維迎教授卻論證,根本不需要這些假設,自由市場也能成功運行。(註2)
 
再者,以數學模型為主的主流理論亦忽略了市場經濟裏的一個重要角色,那就是被張維迎教授稱為「經濟增長的國王」的企業家。企業家可分為三個層次:第一層次是乖乖地接訂單生產,第二層次是主動把資本投放到消費者最急需的產品,第三層次則是創造並滿足全新的需求——喬布斯發明 iPhone 之前,難道會有人高喊「我要iPhone」嗎?這些企業家的決策是無法用數學公式來計算的,但我們知道,只有在自由開放的環境中,創新的精神方能大放異彩。
 
張維迎教授去年出版了《經濟學原理》一書,正是把奧地利學派的元素融入主流經濟學理論,糾正其不足之處。此外,他還提倡要從「功利主義範式」轉移到「權利主義範式」:中國以往發展過程中,在「公眾利益」的旗幟下產生了很多侵犯私人財產的政策,例如強行拆遷。張維迎教授認為,只有當我們保障每個人的尊嚴和自主,才能和平合作,追求幸福。如果有朝一日,《經濟學原理》跟昔日 John Stuart Mill 的 Principles of Political Economy 和 Alfred Marshall 的 Principles of Economics 一樣,成為舉世奉若圭臬的經典傑作,我不會感到訝異。
 

既有先輩嘗炎涼  豈無後人續春秋

 
然而,真正的自由經濟衛士從來都是孤獨的。張維迎教授常說,計畫經濟的災難源於少數人的無恥和多數人的無知。政府干預的好處往往淺顯易見, 但更深遠的害處卻需仔細分析,有能力和耐性去理解的又有幾人?例如《勞動合同法》(包括最低工資)會令最弱勢的工人失去飯碗,所以張維迎教授指出「《勞動合同法》損害的是工人階級利益」,引起全國嘩然。於是,「人民公敵」、「資本家走狗」等辱罵鋪天蓋地而來,但張維迎教授30多年來早已寵辱不驚。或許就如茅于軾先生所言:「群眾往往不明白誰是真正維護他們利益的人,而社會的先知先覺往往成為歷史的犧牲品。這才是真正可悲的啊!」
 
可喜的是,在張維迎教授等前輩的努力下,奧地利學派在中國已洞見曙光。2008年金融海嘯後,張維迎教授促成國內出版社發行羅斯巴德1963年介紹奧地利學派經濟週期理論的名著《美國大蕭條》(America’s Great Depression),並親自寫序,解釋金融海嘯乃由美國聯儲局對貨幣和信貸的干預所引致,自由市場才是解藥。奧地利學派在左派當道的西方學術界被視為離經叛道,倒是中共高官俞正聲竟推薦一眾幹部閱讀張維迎教授的序言,實在蔚為奇觀。
 
歸根究底,決定人的行為和命運的,不是利益,而是思想。過去百多年,生於自由土壤的知識分子提出的各種集體主義思想——社會主義、納粹主義、法西斯主義、凱恩斯主義——在全世界造成了無數的苦難。今天,經歷過極權洗禮的人民,反而更能領略自由的美麗與可貴。如果全球各地的更多有識之士能發現奧地利學派的真諦,然後奮力不懈地宣揚個人自由的思想,那將是人類一個新啓蒙運動的開端。
 
(全系列完)
 
附註
 
1. 關於博弈論、奧地利學派和客觀主義哲學的各人物關係,可見下圖:
 
 
2. 詳見張維迎教授的演辭《反思經濟學》:http://www.rocidea.com/roc-24262.aspx
 
(封面圖片:BR 中文網)

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盧安迪

畢業於聖保羅男女中學及美國普林斯頓大學,多次代表香港於國際數學奧林匹克、國際物理奧林匹克獲金、銀牌,現為美國史丹福大學經濟學系博士生,亦為國際數學奧林匹克香港委員會成員及香港聯校數學學會教師顧問。崇尚博雅教育,追求文理一家,高舉個人權利,捍衛自由經濟,並為普林斯頓大學自由意志主義學會 Princeton Libertarians 創會主席。2015年因維護言論自由及學術自由的工作而獲全美學者協會(National Association of Scholars)選入高等教育十大最具影響力人物。
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