香港有哪些主要宗教？據官方《香港年報》的「宗教與風俗」一章所載，有佛教、道教、孔教、基督信仰（包括基督教和羅馬天主教）、伊斯蘭教、印度教、錫克教和猶太教，其他還有巴哈伊教和祆教（俗稱拜火教）。香港人也許聽過古老的拜火教，但對新興的巴哈伊信仰（Bahá‘í Faith）就感到陌生了。
巴哈伊信仰大約可用12字概括：「上帝唯一，宗教同源，人類一體」，即尊重任何宗教，認為所有世界性宗教來自同一神聖根源，本質一致。巴哈伊亦主張男女平等，消除各種偏見和貧富差距，宗教與科學和諧共處，促進文明昌盛，建立世界聯邦；另外實施普及教育，讓每個人可以獨立探尋真理。1935年清華大學校長曹雲祥翻譯巴哈伊經典時，發現其主張與儒家思想的「世界大同」相通，因在將之譯為「大同教」。
香港有些人對此宗教略有所聞，多數基於本地創作歌手方大同，因為他及其父母都是巴哈伊教徒，但對巴哈伊教義就不甚了了。這也難怪，因為此宗教沒有布道行為，不接受外界饋贈和獻金，亦沒有神職人員和地方教堂，較其他宗教低調。
崇拜場所靈曦堂
巴哈伊雖然不設地方教堂，但在各大洲建了崇拜場所，名為「靈曦堂」（Dawning Place of the Praise of God），意思是「讚頌上帝的黎明處」。目前全球有八座洲陸級靈曦堂，分布在美國芝加哥以北的威爾梅特（1953年）、非洲烏干達坎帕拉（1961年）、澳洲悉尼（1961年）、德國法蘭克福（1964年）、中美洲巴拿馬城（1972年）、南太平洋島國薩摩亞阿皮亞（1984年）、印度新德里（1986年）和智利聖地亞哥（2016），近年建了兩座地方級靈曦堂，包括柬埔寨的馬德望（2017年）與哥倫比亞的Norte del Cauca（2018年）。每座建築物都宏偉瑰麗，成為當地的遊覽景點，同時歡迎任何宗教和種族的人入內祈禱或冥想。
我認識巴哈伊信仰始於若干年前在印度新德里旅遊，慕名參觀一座外形像蓮花的殿堂，那是巴哈伊教徒在當地興建的靈曦堂。最近我去澳洲悉尼旅行，知道市郊也有一座靈曦堂，雖然路途遙遠，但也不惜專程一行，進一步認識這個宗教。
世界各地的靈曦堂設計不一，但共同點是中央有一個圓頂或尖頂，周邊設有九扇門，並有九角星裝飾。九是最大的阿拉伯個位數字，代表全部，即各宗教信徒皆可從不同門戶進入，在同一屋頂下崇拜。中央的拱頂象徵合一和團結，也代表不同宗教的神是同一位神。
靈曦堂內有高聳空間，布置簡潔莊嚴，不放偶像，旨在提供一個寧靜空間給人們默想。在指定時間會舉行集體崇拜，儀式十分簡單，主要是朗讀世界性宗教的聖典經文，由於沒有神職人員，朗讀工作由參加崇拜的人負責，除了讀巴哈伊經文，還有印度教、佛教、猶太教、基督宗教和伊斯蘭教等，中間唱詠讚美詩。
悉尼的靈曦堂每周日上午舉行英語禮拜，每月最後一個星期日增加一節華語禮拜。我到訪時正值華語禮拜，但當日前來的華人教友不多，結果我被臨時邀請在靈曦堂朗讀兩段經文。這是巴哈伊信仰的特色，不論何種宗教背景都可參與其中。
巴哈伊信仰源起
巴哈伊信仰誕生於19世紀中的波斯（今伊朗），是世界上最年輕的獨立宗教，但發展十分迅速，現今有600多萬信徒，遍布200多個國家和地區，僅次於基督宗教成為全球分布第二廣的宗教。
要追溯這信仰，先由波斯人巴布（Báb）說起。巴布本是伊斯蘭教什葉派信徒，1844年25歲時，宣示自己是伊斯蘭信徒等待了一千年的「應允者」（the Promised One），吸引許多人追隨他，形成「巴比教」。巴布寫了大量書簡闡明教義，又訂立新的戒律，並預言將有另一位顯聖者來臨。隨着巴布聲望日隆，新的信仰向外傳揚，動搖了波斯國王的權力，也影響了什葉派長老的領導基礎，結果巴比教徒遭到鎮壓，巴布亦於1850年被處死，終年31歲。
在巴布眾多追隨者中，有一位波斯貴族，自稱「巴哈歐拉」（Baháʼu’lláh），意為「上帝之榮耀」。他為營救巴比教徒而被捕，其後流放巴格達。1863年在當地的裡茲萬花園（Garden of Ridvan）宣示自己是上蒼揀選的使者，亦即巴布預言出現的顯聖者。巴哈歐拉創立巴哈伊信仰，追隨者稱為「巴哈伊」，並將巴布視為此信仰的先驅。
巴哈伊信仰在當時的社會被視為異端，1868年巴哈歐拉被鄂圖曼帝國政府囚禁於巴勒斯坦的阿卡（Acre），期間寫了許多經典和著作。1891年巴哈歐拉指定阿卡附近的海法（Haifa）作為巴布的安息地，翌年巴哈歐拉逝世，享年75歲。其長子阿博都‧巴哈（Abdu’l-Bahá）按照父親遺言，將巴布遺體秘密地從波斯運往海法下葬。巴哈歐拉在阿卡的下葬處，亦成了教徒重要的朝聖地。
巴布之墓位於距離海法市中心不遠的卡梅爾山（Mt Carmel，又譯迦密山）山腰，1953年世界各地教徒合力捐資建造了一座宏偉的陵寢建築，採用古典折衷主義風格，中央有圓拱金頂。陵寢四周開闢19層階梯式花園，由山腳至山頂綿延千米，成為海法最矚目的地標。巴哈伊教徒在1963年成立「世界正義院」作為最高行政機構，設於巴布陵寢附近。
1985年我第一次到以色列，是由希臘羅德島乘船經塞浦路斯抵達海法。當年不知道該處有巴布陵寢，亦不知那是巴哈伊的宗教聖地，因此沒有久留便乘巴士前往耶路撒冷，造訪猶太教、基督教和伊斯蘭教的聖地。去年再訪以色列，專程由耶路撒冷乘巴士到海法，一覽巴布陵寢及周邊的巴哈伊花園。這裏已成為著名的旅遊勝地，早上有義工帶領遊客穿越花園近觀陵寢。這座建築物連同阿卡的巴哈歐拉陵寢共七處地方，在2008年被列入世界遺產名錄，是首項屬於新興宗教的文化遺產。
香港的巴哈伊信仰
巴哈伊信仰遍及全球，早在1862年已有巴哈伊教徒來華，曾在上海居住六年。他是巴布一位親戚，從事中國茶葉、瓷器和金銀首飾等貿易，1870年到香港住過一段時期，後來他的弟弟也到香港與其合夥開辧一家公司做生意。此後巴哈伊信徒絡繹不絕，他們來往中國時大都經過香港。
到了1920至30年代，開始有香港人入教，1956年在香港成立靈體會，這是巴哈伊信仰的地方組織。當教徒逐漸增多後，1974年再成立總靈體會，由地方靈體會選出九名委員出任。全世界各國的總靈體會委員每五年選出九人擔任「世界正義院」的委員，行集體領導。
今天香港約有2000多名信徒，他們平日在會址或私人地方聚會、祈禱、讀經和唱詩，宗教氣氛並不濃烈。每年1月他們邀請各大宗教的代表出席「世界宗教日」，分別就指定主題以誦經、演唱或發言方式，闡述各自的宗教理念，促進彼此了解。我從網上得知他們的活動，上月參加了世界宗教日，當天有佛教、基督教、孔教、道教、印度教、伊斯蘭教、耆那教、猶太教和錫克教的代表出席和分享。由於活動沒有向外宣揚，一般人忽略了巴哈伊信仰的存在，其實此宗教在香港已有過百年歷史了。
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