山東濟南課程交流的啟示|鄧兆鴻

7月底到了山東濟南，參加由中國民主促進會及葉聖陶研究會主辦的2018海峽兩岸暨港澳區基礎教育交流活動，除作了一篇論文報告，聽了十多篇報告外，還到過兩所重點小學參觀，當中倒有不少的得着。

學生六年看百部電影

南京市五老村小學1997年開始，在基本課程外加入每星期一節的電影課程，校方精選世界各地的電影，有計劃地從小一開始向學生介紹。把現代藝術的電影引入課程的關鍵是要結合學校教育理念和文化傳統，亦要考慮電影作為課程的定位，校方着重學生從欣賞電影的獨特視覺、聽覺感觀，並欣賞從語文、文學、戲劇、美術、建築、音樂到舞蹈等各方面的不同展示模式，從而認識世界不同的文化。學生從電影中汲收不同的藝術素養，啟發了學生的模仿及創意能力。學生從看、編、演、拍、做，發展自己的電影作品，學校亦推行一連串的活動讓學生深化了解、欣賞、評論、配樂、道具、宣傳等與電影有關的知識。學校亦開發了相關校本課程，獲得專家的首肯。

以儒家思想為辦學基礎

參觀的兩所小學，科技教育是其中的特色，多個的教室分別用作不同的學習用途，有專門作設計的電腦室，配備多台大、小的3D打印機；有整套的不同齒輪模組，學生在學習齒輪帶動理論同時要設計自己的活動模組；有學生作品操作的專用教室，參觀時，兩組學生示範他們自己設計的大型活動組合，當中部分拼砌組件是學生通過設計再用3D打印出來的，在示範過程中，學生詳細解釋設計的過程與設計的理念，看出學生的投入與努力。

兩所小學也很重視視覺藝術，在課室走廊兩旁貼滿了學生的美術作品，還有專室陳列學生的藝術作品，種類繁多，包括：平面、三維空間、不同物料、油畫、國畫、書法、剪紙、紮染、臉譜……等。學校對中國文化也特別關注，其中濟南市盛福實驗小學在2008年落成，學校以歐洲仿古建築，以傳統儒家思想為辦學理念。教學樓主立面上四幅砂岩浮雕以「禮、義、廉、恥」為主題，明確指出思想道德行為的準則，進入大門後，整層教學樓一層以國學經典傳統文化作設計主題，亦有開放式經典閱讀圖書角，處處展示出校訓「博學、篤志、誠信、友愛」的精神。學校以「書香雅韻」、「慧言雅思」、「美行雅德」總結一套「雅美教育」，很得到濟南當局與市民的認同。

中國傳統教育在香港

香港的教育水平在世界不同的研究中都佔着領先的地位，在不同的國際性比賽中也得到優異的成績，這是一部份尖子學生的情況。令人感到擔心的是青少年對真、善、美的應有理念，在交流活動中不同的學校（包括台灣和澳門）都不約而同的談到「讓教育回到原點」、回到教育的「初心」。陶行知說：「千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。」香港的學校教育大都能讓青少年人掌握到不同的學習能力，但香港的學校教育未能有效地培養出有「核心素養」的青年人，但什麼是「素養」，什麼是青少年人應有的「核心素養」？

錢穆先生撰寫的《新亞學規》第16條：「一個活的完整的人，應該具有多方面的智識，但多方面的智識，不能成為一個活得完整的人。你須在尋求智識中來完成你自己的人格，你莫忘失了自己的人格來專為智識而求智識。」聯合國文教組織泰勒博士說過﹕「當今一個昌盛、成功的社會，在很大程度上，仍立足於孔子所確立和闡述過的很多價值觀念。這些價值觀念是超越國界、超越時代的；屬於中國，也屬於世界；屬於過去，也會鑒照今天和未來。」

香港的中國人應該怎樣看中國老祖宗的智慧呢？

鄧兆鴻

退休小學校長。香港中文大學教育學士、碩士。1971年入職，1985年任校長至2005年退休。香港中文大學、香港浸會大學、香港教育大學兼任講師，教授課程包括：學校行政、課程發展及管理、擬任校長培訓課程、中層管理人員行政課程、訓導及輔導人員培訓課程等。研究興趣包括教師教育、學校行政及發展、學生輔導工作、素質保證等。教育評議會創會會員、執行委員；香港初等教育研究學會創會主席。曾任香港教育研究學會周年研討會籌備委員會委員、香港教育行政學會執行委員、香港資助小學校長會理事兼教育政策委員會主任、教育人員專業操守議會第五，六屆委員等。退休後頗沉迷於中國文化藝術活動。