過去幾星期連續介紹了威尼斯畫派兩位主要人物提香（Titian） 與丁多列托 （Tintoretto），是時候委羅內塞（Veronese，也有譯 「維納內些」）出場了。三人中委羅內塞年紀最少，比提香少40歲，比丁多列托少10歲。25歲才從家鄉維羅納（Verona）到威尼斯發展，很快得到認可，取得當地一線畫家地位。
委羅內塞一生畫了五幅大型宴會畫，幅幅巨製。最小一幅151方呎，跟香港一個車位差不多，最大一幅 765方呎，相等於香港中產一家四口加外傭的住所。宴會畫可說是他的專長，最適合威尼斯這個喜歡慶典與派對的城市，也是他名揚畫壇的首本戲。兩星期後給大家介紹最大，最著名的一幅，與讓她著名的歷史故事。今天先介紹我個人最喜歡的一幅《加納的婚宴》（The Wedding at Cana，圖1，註1）。
耶穌初行神蹟 清水變成美酒
《加納的婚宴》，取材自若望聖經（註1），耶穌就是在這宴會上行使祂第一個神蹟。故事說耶穌，聖母瑪利亞與門徒來到加里肋亞（Galilee）參加一個婚宴，中途聖母發現主人家備好的酒已喝光，悄悄告訴耶穌。耶穌命主人家的僕人把清水灌進酒罈，再從酒罈倒出來奉客。僕人先遞給主禮「司席」（總管之謂也）品嚐，司席喝了一口，跟新郎說「人家辦宴會，都是先上好酒，等大家喝的醉醺醺，不分美酒劣酒時才上次一等的酒。怎麼你反其道而行？」耶穌把清水變成了美酒。
畫面高中低像一家劇院似的的分成幾層。最高的一層藍天白雲，可以看到天上飛鳥，遠處的高塔與兩旁的建築。許多人探出身甚至爬出欄杆往下圍觀。接下來是建築的第二層，平台上有很多僕人忙碌的為賓客準備食物，右面有人把新的食物抬進來，中間幾人揮刀割肉，左面有人拿着盤子傳菜。地面分成兩層，賓客圍坐在稍為升高了的地台上，每一位賓客的臉容都清晰可見。地面一隊樂隊坐在賓客前正中央，好像正在討論接下來應該奏那一首樂曲。僕人四處張羅走動，招呼賓客。整幅畫面超過130號人物（有這麼多嗎？你數數看？），各有不同動態，加上幾隻貓貓狗狗（你找到多少隻？），一隻鸚鵡，有狗咬骨頭，也有小貓醉酒，構成一幅熱鬧生動的飲宴圖。幾層畫面由垂直的建築物樑柱連繫，縱橫有致，不致鬆散凌亂。
耶穌坐在賓客正中央，聖母坐在祂畫面左面，兩人頭帶聖光成為畫面焦點（圖2），旁邊坐了幾位門徒與修士。一對新人被安排坐在畫面最左面。
異國情調 時空轉移 人神共慶
有趣的是，畫家時空「大挪移」，把古人《聖經》人物安排在16世紀出現，把地處以色列的加納搬到了意大利威尼斯。《聖經》人物是耶穌時代的打扮，其他人包括一對新人，賓客與僕人，一概穿着16世紀中期流行的服飾。賓客來自五湖四海，反映當時威尼斯與世界交流的商港地位。有穿着歐洲最時髦衣裙，做了最新髮型，珠光寶氣的女士；也有頭纏各式頭巾的東方人。樂師畫面右側可以看到負責添酒的僕人，正埋頭把水倒進酒壺，旁邊站着宴會的品酒師（sommelier，也可能是司儀），正在欣賞剛倒出的最新美酒，奇怪為什麼比宴會開始時的酒要好喝多了？（圖3）
就是僕人也來自不同國家，不同人種。當時威尼斯人使用大量從非洲，中東買來的奴隸。左前方正拿着杯子遞給新郎的是一個戴着耳環，一頭緊密捲髮的非洲黑人男孩（圖4）。新娘後面一位侍役正俯身跟她身旁的賓客交談，這位侍役頭戴一頂飾有羽毛，充滿亞拉伯特色的帽子，畫家仔細描畫他的面容，可以看出他長得像一個埃及人。黑人小孩後面站着一位大胖子，衣着充滿胡人特色，一身鮮綠袍子，腰纏長劍，長着一把紅色鬍子，用一條頭巾纏着頭頂高髻，正在指揮各僕人運作，應該是宴會的「司席」（總管）。
名人薈萃 畫派巨頭 粉墨登場
傳說畫中賓客皆依據當時歐洲名人面貌（註2）描繪，包括神聖羅馬帝國王帝查理五世（Charles V），法皇法蘭西一世 （Francis I） 與他的皇后法皇路易十二的大女兒歌迪（Claude of France），鄂圖曼帝國的蘇里曼大帝（Suleiman the Magnificent），米高安哲羅的好友意大利文藝復興女詩人維托麗婭‧歌隆納（Vittoria Colonna）等多位名人，惜缺乏正式紀錄，許多面貌已不可考，難以把畫中人與名人配對。
較可肯定的是，畫面前面的樂隊應是威尼斯畫壇當時得令的人物。前面最顯眼穿白衣服演奏中提琴的應是委羅內塞本人。一身紅袍戴着一頂小紅帽，拉低音提琴的是提香（Titian）。後面兩位是丁多列托（Tintoretto）與巴薩諾（Jacopo Bassano），他們一位吹長笛，一位拉小提琴（圖5）。而那位穿綠色袍子的大胖子司席據云是詩人兼文化評論家阿雷蒂諾（Pietro Aretino註3），委羅內塞非常敬佩詩人，讓他在畫中扮演一個重要角色。
委羅內塞的弟弟亦是畫家，協助哥哥繪製此畫，得以在畫面前方贏得一個顯要位置，這是當時繪畫的一個習俗，畫家自己可在畫中出現。大家看那一位樣子與身形都跟委羅內塞相似的？有說那位站在提香後面，衣着華麗，叉着腰斜着頭端着酒杯在品酒的品酒師（也可能是司儀），就是委羅內塞的弟弟本尼迪圖（Benedetto Caliari），頭頂髮絲猶存，他哥哥已經半禿（圖5）。
委羅內塞喜歡描畫豐盛豪奢的飲宴場面，這裏他把杯盤擺設描畫的非常仔細，每一位賓客有自己一套銀製刀叉餐巾（圖4）。故事主題是清水變美酒，當然得突顯酒的角色。畫家呈現準備給賓客上下一輪餐酒的這一刻。下一刻，賓客就會品嚐到耶穌用水轉化的酒比原先的酒更好喝。品酒師（司儀）與把酒進給新郎品嚐批准的黑人小孩（圖3，圖4），拿着同一種闊口平底杯，應該是喝汽酒類如香檳用的杯子，最適合喜慶場合。紅色透明薄薄的材質，肯定用的是威尼斯名物慕蘭諾玻璃（Murano glass），至今還是威尼斯名產，在網上就找到一個接近的樣品（圖6），雖然委羅內塞畫中杯子的形制要比這個樣品美多了。
看完故事，就讓我們下星期一起分析此畫的宗教與世俗含義，與委羅內塞的處理手法。
註解
註1：天主教翻譯為「加納」（若望福音 2:1-11 「在加里肋亞加納有婚宴」）。基督教翻譯為迦拿（約翰福音「加利利的迦拿有一個婚宴」）。因威尼斯當時信奉天主教，在這裏採用天主教的翻譯名稱。
註2：有好幾位在繪畫此畫時已過世。
註3：讀者有興趣的可參考本欄2020年8月20日〈聖馬可奇蹟解救奴隸——三篇之第二篇〉（圖6），提香為阿雷蒂諾繪畫的畫像，看看跟畫中此人物像不像？我本人對此說是存疑的。阿雷蒂諾是胖子沒錯，但他的頭髮與鬍子應是深棕色而不是紅色，我也懷疑畫家會把他描繪成一個胡人而不是意大利人。
加納的婚宴──三篇之一
何志平
陳家偉
張樹槐
陳婉瑩
曹啟樂
潘樂德
沈言
龐驚濤
馮應標
陳玉燕
顏雋
崔少明
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