尖沙咀三大古老教堂|陳天權

尖沙咀有三大古老教堂，分別是玫瑰堂、聖安德烈堂和九龍佑寧堂，由天主教會、聖公會和倫敦傳道會興建，服務不同基督宗派的教徒。前二者建於1905年和1906年，後者1931年，均被專家評為一級歷史建築。較後期落成的九龍佑寧堂最近被古諮會提升為法定古蹟，其旁還有一座同年落成的牧師住宅，屬三級歷史建築。

九龍半島於1860年割讓給英國，為何延至20世紀初才有教堂落成？這是因為早期的尖沙咀被劃為軍事區，原有的村民遷往油蔴地，港府在此開闢威菲路軍營和羅便臣道（1909年改稱彌敦道）。1898年英國租借新界後，九龍的防線北移，尖沙咀的軍事地位下降，才有較多人由港島遷來居住，當中不少是葡萄牙人。此時有定期小輪往來中環和尖沙咀，市面日漸興旺，宗教和教育需求亦隨之增加。

尖沙咀首座天主教堂

港府早年在尖沙咀劃出一些地段進行拍賣，只許興建花園洋房，營造一個歐洲人住宅區。1887年嘉諾撒仁愛女修會買了一幅臨海地段，興建一座平房，名為「厄瑪塢房子」（Emmaus House），為民眾提供教育、醫療和孤兒院等服務。1900年葡籍教友甘曼斯醫生（Anthony S. Gomes）捐錢給嘉諾撒興建一所學校，取名「嘉諾撒聖瑪利書院」。

1900年北京發生義和團運動，八國聯軍入侵。英國從印度調派軍人來港，駐紮尖沙咀候命，其中約有100名為天主教徒。居於港島的德若翰神父（Fr. John M. Spada）每週到來，借用「厄瑪塢房子」為教徒舉行主日彌撒。後來嘉諾撒仁愛女修會應教會要求讓出部分地方，甘曼斯醫生及妻子捐款二萬元，1905年建成了尖沙咀第一間天主教堂，奉玫瑰聖母為主保，名為「玫瑰堂」。

這座教堂特別之處在於祭台上方牆壁嵌有《玫瑰經》的圓形圖像，初期有15幅圖像，代表「歡喜五端」（耶穌降生事蹟）、「痛苦五端」（耶穌苦難救贖事蹟）與「榮福五端」（耶穌和聖母救贖後的事蹟）。2002年教宗若望保祿二世增訂「光明五端」（耶穌在世時事蹟），因此玫瑰堂在原有的15端下方加添五幅圖像。

聖公會聖安德烈堂

聖公會在1897年已計劃在尖沙咀建堂，服務該處的軍人和外籍人士，兩年後維多利亞教區主教霍約瑟（Bishop Joseph Charles Hoare）到來考察選址，但因缺乏經費，工程未能展開。直至1904年得到富商遮打爵士（Sir Catchick Paul Chater）捐款35,000元，才動工興建教堂，1906年落成，名為「聖安德烈堂」。可惜霍約瑟主教在1906年9月18日與聖保羅書院四位神學生乘船往屯門佈道途中遇上颱風，葬身大海，未能主持教堂的祝聖典禮。

教堂啟用後，再獲遮打捐款15,000元興建牧師住宅，1909年落成，現已改作青少年中心和育兒中心，堪稱是九龍最古老的西式住宅建築，旁邊附設傭人宿舍。1913年遮打再捐款興建一座禮堂，附近還有一座1910年興建的管理員宿舍。

日佔期間，教堂用作神社，牧師住宅成為神社主持和憲兵隊長的住所，因此未有受到嚴重破壞。戰後教堂恢復崇拜，隨着教友增加，空間不足應用，1977年拆卸了禮堂，建成七層高的基督中心。

2012年聖安德烈堂展開擴建工程，拆去了彌敦道旁的百年圍牆，挖空小山坡興建「生命中心」，以迎合發展需要。圍牆拆卸後只保留部分石面，鋪在新建築的外牆上，昔日的古樸圍牆和小山坡不再復見。

不分宗派的基督教堂

九龍人口增加，除了有天主教徒和聖公會教徒外，也有不少人是其他宗派教會的教徒。1922年有200名外籍新教徒要求政府撥地，仿效港島的佑寧堂（Union Church）興建一所跨宗派的教堂。1927年倫敦傳道會在佐敦道成立九龍佑寧堂，1931年在旁（佐敦道四號）建成新堂，並在舊堂另一端興建牧師住宅（佐敦道二號），建築費用由遮打捐出。

走入教堂，仰頭可見眾多木條支承的金字型瓦頂。這些橡木由外國運來，從生長到今估計有200年。日佔期間，教堂和牧師住宅被劫掠一空，教堂更被用作馬房。戰後教徒從舊物店尋回兩張靠背長椅，其他則要重新訂造了。

1955年教會拆卸舊堂興建副堂，幸好牧師住宅仍然保留。這座揉合新古典主義和裝飾藝術風格的建築物，頗能反映昔日歐洲人住宅區的面貌。當年的花園洋房已一一消失，這座牧師住宅可說是區內碩果僅存的一幢，臨街還可見到有矮牆圍繞。

教會在90年代曾將牧師住宅租予基督教勵行會使用，協助新來港的外籍家傭和工人適應生活。2011年教會收回，修復後上層給牧師居住，下層開設KUC Space給市民休憩，享用教會提供的簡單飲食，成為油麻地一個聚腳點，亦是社區與教會之間的一個聯繫站。

哥德復興式風格

這三座古老教堂不約而同採用哥德復興式（Gothic Revival）設計，有尖拱、尖塔、尖頭窗和花葉形裝飾圖案，外牆加上扶壁，窗洞面積加大。天主教堂和聖公會教堂喜用彩繪玻璃，以增加裝飾效果。

哥德式教堂盛行於中世紀時代的歐洲，15世紀人文主義興起，重新學習希臘和羅馬的古典主義，後人稱之為「文藝復興」。哥德式風格一度被揚棄，直至18世紀中葉，英國和德國有些建築師渴望在藝術中找尋中世紀的浪漫，仿效哥德式的建築風格，以抗衡巴洛克和新古典主義的潮流。

香港開埠後，教堂的建築風格受歐洲影響，只因資源和技術所限，未能興建高聳的教堂，原是尖頂的塔樓改為雉堞式設計。到了20世紀初，哥德復興式風格已走向衰落，逐漸被其他建築式樣取代。九龍佑寧堂正是九龍最後一間採用哥德復興式設計的教會建築。

陳天權

曾任職新聞工作，同時喜好闖蕩旅遊，足跡遍及世界約百個國家。近20年回歸本土，探索歷史、建築、宗教和風俗。現為自由撰稿人，並為多個文教團體擔任顧問、導師和導賞員。曾出版十多本書籍，包括《融會中西：澳門文化之旅》、《被遺忘的歷史建築》、《香港節慶風俗》、《神聖與禮儀空間：香港基督宗教建築》、《城市地標：殖民地時代的西式建築》及《時代見證：隱藏城鄉的歷史建築》等。

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