對林鄭不僅有五大訴求，還有五大教訓

到現在為止，特區政府的官員應該知道，暴力不會僅僅因為他們要求結束而結束。他們完全失去了合法性，使得他們的說話變得毫無意義。然而，他們仍繼續譴責暴力，好像只有這樣才能制止暴力。

《禁蒙面法》無助平息示威

到現在為止，他們應該知道《禁蒙面法》無法阻止暴力抗爭，但是他們仍然認為新法有效，無視新法令暴力火上加油而不是偃旗息鼓的現實。但是，有人能向只會聽自己說話的特首林鄭月娥解釋這一點嗎？

林鄭月娥、特區政府高級官員，親建制政客及他們的北京老闆都異口同聲譴責暴力，彷彿道德高地是屬於他們的。非也，道德高地屬於抗爭者。在林鄭無視他們和平抗議的聲音之後，他們被逼使用暴力。

這就是為什麼有如此多的香港人，容忍示威者針對與內地有關係的企業進行破壞及投擲汽油彈的原因。這就是為什麼上周日估計有350000人參加了非法遊行，其中還有許多人沒有蒙面的原因。

歸咎房屋供應不足 捉錯用神

林鄭明白為什麼只有親建制陣營、北京、她自己和她的高級官員要求止暴制亂，其他人則默默支持示威者。可是她和她的北京老闆卻選擇對社會動盪的根源視而不見，反而大言炎炎，把公眾的憤怒歸咎於房屋供應不足。

若然林鄭是對的，那麼，她在《施政報告》中承諾解決房屋問題，至少應該讓一些人安靜下來。然而沒有，數以萬計的人仍然走上街頭。香港最大的政治危機並非由民生問題引發，而是由北京企圖使這座城市「大陸化」而引發的。

多年以來，隨着內地遊客、新移民、內地學生和中資企業的浪潮改變了香港的特色，香港人沉默地憋了很久。服務本地社區的商店和餐館被逼讓位給奢侈品牌商店，這些品牌商店迎合了佔我們遊客80％的內地人的需要。

特區政府試圖通過《國家安全法》、國民教育、尊重國歌和推廣普通話來加強愛國主義，但以犧牲廣東話作為代價。壓垮香港的最後一根稻草，是林鄭提出現在已經撤回的修訂《逃犯條例》，有關修訂將令香港人要面對內地不透明的司法制度。

應檢討為何內地價值觀難贏人心

現在示威已經進入第5個月，林鄭和北京政府可以從暴力事件中汲取很多教訓。首先也是最重要的一點是，當局無法藉由大規模拘捕、《緊急法》和事實上的宵禁（晚上10點關閉港鐵）來嚇怕市民。無論警方逮捕了多少學生，人們都不會懼怕。

第二個教訓，是北京應該停止因為示威活動指摘「外國勢力」。多數人都知道，這只是不實的宣傳，目的是轉移人們對抗議真正原因的關注，而示威者也知道這是一場沒有「大台」的「本土起義」。所謂外國勢力干涉，哪怕你喜歡這樣說，西方都只能在道義上支持香港民主。領導人無須怪責外國勢力，而應該問自己為什麼他們不能以內地風格的價值觀贏得人心。

第三個教訓，是不要等待示威活動逐漸消亡。2014年，在為期79天的「雨傘運動」期間，當局用上了法院的禁令，現在卻無法使用。「傘運」與今日的情況，本質上是不同的，「傘運」主要以政治改革的訴求為動力；而今天人們對民主的渴求，不僅助長了示威的聲勢，其主旨更是對抗大陸的專制主義滲透香港。我們已經看到，隨着反對派候選人被取消參選資格、言論自由的新限制，甚至和平示威也被警方反對。

汲取佔中教訓政治解決問題

第四個教訓很簡單。我們的官員沒有汲取雨傘運動的教訓。如果他們再犯同樣的錯誤，希望示威會逐漸平息，或者進一步使用《緊急法》賦予的權力來結束示威，那麼下一次抗爭將更加激烈。

第五個教訓，是人們相信香港的警權過大。幾乎沒有人相信在尖沙咀清真寺外使用水炮是偶然的。我的哥哥被水炮噴濕了。我不是穆斯林，他只是剛巧在那兒，但是我能很好地理解穆斯林社區的憤怒。如果一輛警用水炮車向林鄭月娥所屬的教堂發射化學水劑，那麼身為天主教徒的林鄭會有何感覺？

有人說香港已經變得難以統治。這不是真的。是林鄭永遠不知道如何管治。有能力的領導人如果不首先提供結束暴力的政治途徑，就不配要求終止暴力。林鄭現已失去了一切管治的道德權威。她之所以繼續擔任特首，只因北京仍然支持她。

為了香港及林鄭的繼任者，我敦促她汲取這五大教訓，並期待她促請她的老闆們也這樣做。

原刊於《信報》EJ Insight，本社獲作者授權翻譯刊登。

褚簡寧

香港土生印度裔美國人，資深傳媒人，無綫電視時事節目《清心直説》（Straight Talk）前節目主持，亦是《頭條日報》專欄作家。任職記者多年，曾駐倫敦為《南華早報》報道中英香港前途談判。其後在美國首都華盛頓工作七年，為《南華早報》及《信報財經新聞》報道政治新聞，亦曾駐西雅圖五年。90年代中，任英文《虎報》編輯，及後出任《東快訊》（Eastern Express）總編輯，之後任職亞視英語新聞部總編輯，曾為亞視英語新聞節目Newsline及香港電台英語頻道清談節目Backchat主持。著有《不中不英》、《又中又英》系列、《香港玩完？》、《政識中英》，以及兒童讀本《惡犬城》。

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