孩子們入獄的事

寫這篇文字之前，我的心情十分沉重。我當然可以完全不說話，但是，我感覺到大家對我有不適當的期望，而那可能是我一直以來誤導了大家的。因此，我要說幾句。

我的大多數朋友，對於這幾天發生的事，都傾向一面倒地同情年輕人，但對林子健絕口不提；而大家也可能對我抱有期望，從我收到的信息看，我「應該」為年輕人被判入獄表達哀傷，我「應該」給林子健Benefits of doubt。大家之所以對我這個「完全不政治」的人有這樣的「期望」，可能因為我曾經開聲維護廣東話。不錯，我是真心反對普教中的；我更緊張的是我深愛的繁體字，假如香港用簡體、棄粵語，我會哭。

但是，對於十幾位年輕人入獄的事，我則和很多「民主」人的看法不一樣。因此，你已經可以開始辱罵我了。但大家不是說香港的核心價值包括法治嗎？正因為大家要保護法治，才就林子健「被襲」一事聯署、簽名啊！我第一天就覺得疑點太多，所以沒簽。接下來幾天，更不會簽了。大家有沒有就針對的人不同而用了雙重標準？有沒有給「襲擊」林先生的人Benefits of doubt？如果有，為何事情未清楚就簽名責備？

何謂公民抗命？

那麼，孩子們入獄的事呢？為什麼我不為他們說句話？答案，同樣是法治。你即使不相信律政司，也相信那些法官吧？我相信、認同他們的看法。即是說，假如我是他們，按照法律，我同樣會如是判。年輕人本來就知道這一點，才開始衝擊的。理性地看，那是「求仁得仁」，因為他們覺得這是公民抗命。

何謂公民抗命？那就是先有犧牲的預備，到了真正要付出代價的時候，接受一個事實：你所經歷的情況不等同被壓迫，而是甘心伏法去喚醒更多的人。公民抗命，據我膚淺的認識，是基於公民的道德、良知所從事的「公民不服從」，不同於一般的「暴民反抗」及「暴動」。換句話說，暴力不是公民抗命的標誌，深度才是。何況，既然你已經用了暴力，就該直接面對，而不是說別人迫害你，濫用司法制度等。年輕人，這樣的你使我失望！這樣的你沒有公民抗命的胸襟！這樣的你太自義，太膚淺！周永康的爸爸說得好：「既然做了，就要面對。」這才是成熟的說法。因此，我誠實地說，我並不欣賞這種夾雜着英雄主義和有意識的暴力的所謂抗命，如果當中更有「自我感覺良好」（判詞）的元素，就實在太令人難堪了。苟真如此，我為你感到羞愧。

不過，假如大家能夠細緻指出法官在判詞、判刑中的錯誤，我會聆聽。我鼓勵各位年輕人無論是否身在獄中，好好把握機會讀書和鍛煉，將來繼續為香港做事。不要誇大你的烈士身份。你只是一個為自己的理想付出的人。而在香港，這樣為理想默默耕耘的年輕人很多。

這幾天，請問拿港大人工和工作時間搞政治的老師戴教授等幾位在哪兒？假如我曾經傷心，我是因為這些策動一切的大人都躲起來，繼續做教授、繼續作牧師……而孩子們坐牢了！

還有一點，請年輕人牢記。不同意你的做法的人，未必不同意你的看法；不同意你的看法的人，不一定就是你敵人的同黨。你不喜歡別人冤枉你，你就必須小心不要冤枉別人。而刻意冤枉別人，是上帝不喜悅的。

胡燕青

香港浸會大學語文中心前副教授。設計並教授文學創作科目。三度獲得香港浸會大學頒發的校長杯最佳教學獎（系內最佳教學獎2001，大學最佳教學獎2009，文學院最佳教學獎2012）。目前為國際基督教機構翻譯編輯。出版九本個人詩集，12本散文集，兩本短篇小說集，六本少年中篇小說，16本兒童圖畫書。曾獲得兩項中文文學創作獎冠軍（詩，散文），兩項基督教湯清文藝獎（首獎，卓越成就獎），三項中文文學雙年獎首獎（詩，少年小說，散文）。2003年獲香港藝術發展局頒發「藝術成就獎（文學藝術）」。

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