有一天站在校門前，跟回校上課的學生及家長打招呼，那時我正與家長聊天，忽然間，有一個他校的學生，大概是四、五年級左右，在他背後跟着的相信是外傭，正為他背書包。
趕時間的孩子？
由於他的行為，儘管我正聆聽家長的說話，但視線和注意力都被他吸引了過去。校門對出已經是馬路，在早上不少的士都會在這裏上落客，突然有一輛的士駛近停下，那位學生也趨前。司機拉下車窗，對着孩子責備﹕「你懂不懂禮貌？你懂不懂禮貌？」原來那同學看見的士展示了暫不載客的牌子，可能因為焦急，仍然刻意站在車前，於是就出現了這個場面。
事情繼續發生，孩子帶點激動地對着那司機說﹕「我要坐車呀！」司機聽後更為憤怒，再次質問他「究竟懂不懂禮貌？看不見牌子嗎？」並打開車門準備跟他繼續理論。孩子卻沒有理會，無視司機的質問，繼而截停後來的的士，取回在外傭手上的書包，絕塵而去，現場只剩下一臉無奈的外傭慢慢離開。
初時我會覺得孩子不懂看「暫停載客」的牌子很正常，假如趕時間，自然見車便截了。但後來聽見他這樣回答「我要坐車」，我便知道這是他的慣常用語。大家知道孩子何時會用「我要……」的句式嗎？一般是3歲到幼稚園階段，假如在小學階段仍然常用的話，那很多時這位小孩在家中也是「小霸王」了。
後來看見他對司機的責備竟然沒有回應，我十分詫異，因為一般小童假如受到陌生人的責備，首先是會愕然，不懂招架，如果是「頑皮」一些的，會即時惡言對罵。如果是內向一些的，則只會呆立當場，等待其他人來協助解圍。可是，這位孩子完全忽略司機的回應，只顧自己找另一架車子，這實在是意料之外。
什麼是子職教育？
我不期然想到近年多提及到的子職教育。子職教育其實就是增進子女的職份的教育，簡單來說，孩子在家中應怎樣承擔自己的責任呢？如何對待長輩呢？這都是子職教育的範疇，在古代，我們用一個字就能解釋──孝。
孝道，是我國傳統美德，先是對父母的服侍，繼而推而廣之，是對親族長輩的尊重，然後就是對身處社群中的長者，較年長的人士應有的禮儀。西方並沒有孝這東西，父母對子女的責任到他們成年而止，子女很多都會自行離家遷出，亦沒有必然的責任供養父母。
對於親戚，無論是伯父、叔父，或是姨母，也一概只稱”uncle”、”aunt”，就是如此乾脆。有時候看外國電影，看見小孩子與長輩對答，就如同跟平輩同學、朋友傾談一樣，心中覺得不太自然，也許在他們的文化中，那是一種對等的尊重，但這與華人文化確有不同。
香港是一個中西混雜的地方，有些事情會按外國的方式處理，但在價值觀上，我們大都繼承傳統華人的思想，父母要愛惜孩子，子女要孝順父母。就着這事件，我會思考，這孩子的家庭是一個怎樣的家庭呢？家長的教育背景又如何的呢？為什麼孩子在個人的職份上未見應有的態度？是哪一個環節出了缺失？是教師沒有教？家長對孩子有沒有要求？還是過於溺愛？
失落的傳統價值
然後，我們就一個又一個問題提出解決的方案，而忘卻問題本身，也許是我們──作為家長，某些價值在我們的身上已經失落了。假如我們再追問，為什麼會在我們的年代失落？
我記得年紀還小，就讀小學的時候，只要不聽話，爸爸一句話說了算，可以一晚沒飯吃，就這樣跪在地上；老師一句責備自己，立刻羞得面紅耳赤，不敢抬頭；新年必須先向家族中年紀最大的爺爺公公拜年，不是打電話，而是到他們的家⋯⋯不知道讀者們有沒有這些類似的經驗。但是，時代就是不同。
因着經濟的進步，全球的教育水平增長，科技的發展，生活的節奏已經不容許我們堅持繁文縟節，不少傳統、儀式一再簡化、刪除，到最後只剩下外在的形式軀殼，離開事物的本質愈來愈遠。
不過，我相信只要我們重視親情，以及人與人之間相處的關係，並且用不同的方法教育孩子如何思考以及回應父母的愛，對長輩的尊重，對老人家要禮讓，孩子都是受教的。只要我們提供到教育的場景，他們就願意聆聽學習，我那天所見也不過是一個片斷。
劉勵超
關品方
黃錦輝
蔡國光
胡孟青
鄭明仁
艾雲豪
朱雲漢
陳景祥
李立中
周慧儀
施永青
同意灼見名家會員服務條款及細則