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首頁 文化 天教心願與身違:讀李煜詞名句

天教心願與身違:讀李煜詞名句

讀者多加體會,當自己偶有失意而生出愁、怨不快的情緒時,吟詠一下李煜的詞,相對他的愁怨,自然獲得稍寬稍解的療效。

招祥麒 作者: 招祥麒
2022-11-13
經典雋語

標籤: 抒情李煜王國維白描罪惡葉嘉瑩
李煜現傳世的有40餘首詞,一般都以南唐亡國為分水嶺而將李煜詞分前期和後期。(網絡圖片)
李煜現傳世的有40餘首詞,一般都以南唐亡國為分水嶺而將李煜詞分前期和後期。(網絡圖片)

李煜傳世的40餘首詞,有濃艷歡樂的,有超脫遁世的,有怨慕愁惋的,有哀淒沉痛的,各有風格品貌。一般都以南唐亡國為分水嶺而將李煜詞分前期和後期:前期包括即位前和即位後,後期包括初亡國和困於汴京時。由於李煜寫作時沒有繫年,很多首實在無法判定屬前期抑或後期作品。

王國維:眼界大,感慨深

葉嘉瑩(1924- )在《靈溪詞說》指出:「李煜之所以為李煜與李煜詞之所以為李煜詞,在基本上卻原有一點不變之特色,此即為其敢於以全心傾注的一份純真深摯之感情。」因此,讀者閱讀李煜的詞,若從作品的分期歸類,固然可以有助理解和賞析,但最關鍵的,還在於體會詞人那種「純真深摯之感情」的赤子之心。王國維(1877-1927)《人間詞話》說李煜詞,眼界大,感慨深,有篇有句,神秀也。從這個角度切入,最能體悟李煜詞的神髓。

試看李煜寫的以下詞句:

「繡床斜憑嬌無那,爛嚼紅茸,笑向檀郎唾。」 (《一斛珠》)

「笙簫吹斷水雲間,重按霓裳歌徧徹……歸時休放燭光紅,待踏馬蹄清夜月。」 (《玉樓春》)

「花明月黯籠輕露,今宵好向郎邊去!」 (《菩薩蠻》)

「銅簧韻脆鏘寒竹,新聲慢奏移織玉。」 (《菩薩蠻》)

「啼鶯散,餘花亂,寂寞畫堂深院。」(《喜遷鶯》)

「綠窗冷靜芳音斷,香印成灰。」(《採桑子》)

「雲一緺,玉一梭,澹澹衫兒薄薄羅,輕顰雙黛螺。」 (《長相思》)

「茱萸香墜,紫菊氣,飄庭戶,晚煙籠細雨。」 (《謝新恩》)

「落花狼藉酒闌珊,笙歌醉夢間。」(《阮郎歸》)

「離恨恰如青草,更行更遠還生。」(《清平樂》)

「燭明香暗畫樓深,滿鬢清霜殘雪思難任。」 (《虞美人》)

「醉鄉路穩宜頻到,此外不堪行。」(《烏夜啼》)

「最是倉皇辭廟日,教坊猶奏別離歌,揮淚對宮娥!」 (《破陣子》)

「千里江山寒色遠,蘆花深處泊孤舟。笛在月明樓。」 (《望江梅》)

「胭脂淚,留人醉,幾時重?自是人生長恨水長東!」 (《烏夜啼》)

「往事只堪哀,對景難排……想得玉樓瑤殿影,空照秦淮」 (《浪淘沙》)

「獨自莫憑欄,無限江山,別時容易見時難。流水落花春去也,天上人間!」(《浪淘沙》)

「轉燭飄蓮一夢歸,欲尋陳跡悵人非,天教心願與身違。」 (《浣溪沙》)

「問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流!」 (《虞美人》)

須讀數遍 自能心領神會

以上千秋傳誦的名句,多以不尚雕飾,明麗如畫的白描手法寫成,不論是敘述事實、描寫景物、刻畫情態,都能曲盡其妙;特別在抒情方面,或事中有情,或景中有情,當情到深處,情景融合而升華入於理境,由個人的感慨,而表出人世的相同感慨,於是其情其理,已非李煜個人自己,而由他個人自己,擔荷着千秋萬世人類之苦。這正是王國維所指的「儼有釋迦、基督擔荷人類罪惡之意」。讀者多加體會,當自己偶有失意而生出愁、怨不快的情緒時,吟詠一下李煜的詞,相對他的愁怨,自然獲得稍寬稍解的療效。

總而言之,讀李煜詞,宜細酌,宜體味。先從高聲朗讀,或低聲吟詠開始,整體感受作品的神理氣味,再逐步求其格律聲色。每讀一遍,當集中一意求之;數遍以後,自能心領神會,有所受益。

原刊於《大公報》,本社獲作者授權轉載。

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招祥麒

香港大學哲學博士、珠海書院文學博士。現任陳樹渠紀念中學校長、粵語正音推廣協會主席、香港華夏教育機構副會長、香港能仁專上學院客座教授、直接資助學校議會副主席(原主席)、中華文化促進中心理事、香港嶺南大學中文系顧問委員、上海復旦大學陳樹渠比較政治發展研究中心理事會成員、香港特別行政區選舉委員會教育界委員、教育局課程發展處中文組課程發展顧問、教育局中小學中國語文課程專責委員會主席、團結香港基金顧問、香港教育大學國學中心管委會委員、全港青年學藝比賽青年學藝社顧問及基本法盃全港中學辯論比賽籌委會主席等。著有專著《風蔚樓叢稿》、《王夫之春秋稗疏研究》、《潘尼賦研究》、《風蔚樓叢稿續編》、《十二生肖詩集》、《粵語吟誦的理論和實踐》、《風蔚樓叢稿三編》及合著本《直言可資》、《直資人語》、《改革開放40年與香港》、《香港中小學中華經典詩文多媒體課程(音頻編)》等,又單篇論文數十篇,分別發表於各大學學報、學術雜誌及教育局刊物內。
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