十番棋，即由兩位棋士共進行十局棋賽，雙方輪流持黑白，又被稱為地獄之棋。日本數百年來在頂尖高手之間進行過多次，更曾為爭奪「名人」位不惜在盤上以命相搏。其殘忍之處為如任何一方被對手多勝四局時（如4:0、5:1、6:2、7:3）便需被降級改局差。在持黑先行不用貼目之制度下，難度是非常高的。但一旦發生了，被降級者可算是終生之奇恥大辱，因本身也是公認之絕世高手啊！所以一般信心不足或如非必要，輕易不願嘗試。被降者將長期無顏示人，此烙印亦將永久伴隨。
吳、木谷之十番棋進行至第五局時，已是1933年3月，此時木谷以3:1領先。吳執黑先行，當木谷走至30手時，忽發奇想，竟建議往信州地獄谷，其新婚剛兩載之夫人外家開設之溫泉旅館洗溫泉。此館名叫後樂館（多年後之木谷道場亦設附近）。吳清源是個灑脫之人，遂欣然同意，聯袂而往！由此可見這兩位棋豪，對待勝負之心也是超然的！
有位圍棋記者，可說洞悉先機，搶先到地獄谷對他們進行採訪，內容為布局與定式之整合，並根據木谷、吳二人之分析見解予以出版。但兩位天才意猶未盡，不停進行腦電波之碰撞，主要為探討「三連星」之概念、着法和新發展。三連星一般稱「宇宙流」。近代堅持長期採用之表表者，為木谷之弟子武宮正樹。其實遠至200多年前，一代棋裊丈和（12世本因坊掌門）一些對局中已顯山顯水，只是當時各大門派均不屑其為人（但棋又下不過他，甚至有別派天才棋士，因為師門欲染指名人位而向其挑戰，最後因用心耗神過度，面對好局惜敗時，竟大量吐血，三日後以英年身亡！），故沒如何稱頌其技藝。
「三連星」布局 破舊立新
及後人稱「後聖」之桑原虎次郎（即14世本因坊迹目秀策）創立「秀策流」布局，持黑天下無敵。是故直到昭和年代，大部分棋士在執黑布局時，仍大多採用一、三、五小目秀策流開局，先重實地。圍棋為地多者勝定輪嬴，合情合理。但三連星布局則以取勢為主，重視快速發展及中央掌控，以勢強攻易地。多少與中國古代高者在腹之理論契合。這徹底打破日本數百年來之傳統，尤其自秀策以來，不走小目開局，可謂絕無僅有！
自地獄谷返東京後，吳清源衍生更多構想，吳與木谷之十番棋戰至3:3時，因木谷升為六段，段位不同而宣告終止！當時對段位地位之嚴格規範要求，與現代有天淵之別。今日在職業世界賽，只要讓你參加，不管你是業餘段，碰上對手是職業九段，也都以分先對弈。間中很稀罕地，也有業餘戰勝職業的，時代在變，資訊發達，圍棋因變化無窮而不斷自我進步和完善。
就在當年（1933）年底，吳認為構思成熟，找了安永一（圍棋理論家），一同前往木谷在東京潼野川之家。為新布局構想再作交融。終於把此革命性之新思維出版面世。沒想到此概念對當時棋界之影響，猶如天崩地烈般震撼，保守者認為離經背道，不值一哂！很快便也出版了「反新布局法」一書以針對之，但因吳與木谷採用新布局後之勝率超高，讓拳頭說理，並證明有理！令年輕棋士及廣大棋迷萬分仰慕爭相仿效，一時洛陽紙貴，多版銷售一空，時代需要進步，天降英才，英雄造就時勢，此理論猶如不斷之旋風，影響乃至21世紀的今天，尚在發展之中。遺下無限似乎必然能及之多元空間！
（待續）
有朋友和家長表示，因不諳圍棋而不明白文章內容。蕭會長將不定期在本欄提供圍棋教學與資訊。今期內容為圍棋基本規則及禮儀。（按圖可放大）
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