基督徒投身社創的啟示：社創作為價值教育的可能

香港政府在2001年開始設立種子基金，讓有心扶貧助弱的人可以申請基金去開辦社會企業，創造工作職位給弱勢社群信徒，培訓他們學得一些技巧可以維生。〈馬太福音〉20章1-16節中描述的葡萄園就是現代社企的藍圖，葡萄園的主人就是現代的社會創業家。他們招聘失業的貧民在葡萄園工作，讓他們可以賺取工資買糧食，並應用管理技巧維持業務，造福社會中的草根階層。熱心的基督徒投身社創運動中會發現8種好處：

發揮信仰價值  產生正面情感

一、社創的經歷會大幅提升個人的主觀幸福感，在0分至10分的比例中是8分。根據馬丁塞利格曼（Martin Seligman）的正向心理學，能夠運用自己的能力，以及自己持守的價值觀得以發揮，當事人就會產生正面的情緒。

二、基督徒開辦的社會企業（Christian Social Enterprise），3個英文字代表上主的3個旨意：Christian代表信仰，即是大使命；Social代表社會關懷，尤其是愛鄰如己的大誡命；Enterprise代表創造使命（Creation Mandate）。在和合本的主禱文中：「我們在天上的父；願人都尊祢的名為聖。願祢的國降臨；願上主的三旨意行在地上，如同行在天上。」

但大部分香港的教會都無視作為上主旨意的創造使命，而是挑選只需要出口的大使命，或需要出錢出計出力的大誡命，令到教會只會執行一個或兩個上主的旨意。基督徒開辦社會企業，是在日常運作的過程中執行創造使命、藉關懷來自基層的員工去實踐愛鄰如己的大誡命，藉解釋自己的信仰去履行大使命。

三、社企會彰顯出基督教的美德，88%的基督徒社會創業家認為社企彰顯出扶貧助弱的美德；80%基督徒社會創業家認為社企彰顯出施比受更為有福；76%基督徒社會創業家認為社企彰顯出作鹽作光的作用；72%基督徒社會創業家認為社企彰顯出愛鄰如己的精神，所以資深的神學家認為社企作為翼鋒教會更恰當。社企作為教會，會友人數肯定不多，大部分人是來自弱勢社群的員工及其家人或親友，另外是熟客或義工。然而，人數雖少，卻能夠彰顯基督教的價值觀：扶貧助弱、施比受更為有福、愛鄰如己，及作鹽作光。

超越個人界限  累積社會資本

四、超越的經歷，個别的社創信徒可能會經歷不可能的竟然變成可能，超越自己原來的想像。「然而上主從始至終的作為，人不能參透。」（〈傳道書〉3章11節）

五、一個有意義的人生，運用自己最擅長的能力及美德，去投身一個超越個人的利益或喜悅的大項目。

六、轉化他人及被他人轉化，根據白德培教授的經驗，作為助人者的社會企業家要預備好接受轉化，而不是轉化他人；要預備好去接受而不要施予；自己改變而不是令他人改變；被觸動而不要觸動他人；以及在傳統對錯概念中接受挑戰而非挑戰他人。

七、持續學習及成長，累積人才資本。

八、認識他人也被他人認識，累積社會資本。

環顧香港，全港共有240間中學、292間小學有基督教或天主教背景，佔全港中小學總數接近一半。如能做好基督教教育，所影響的至少是一半的青年。而基督徒社創家的故事，正是活生生的見證，如能放諸當下的價值教育和生命教育，所能強調的就不只包括生命價值，更包括生命的技能（與知識）。其意涵就是指出既要關懷青年人生命的成長，也要兼及青年人的物質生活，讓他身心皆得以發展，在成就自己的同時關心社會中的弱勢，實踐愛人如己的訓導。日後，如能推廣至不同中學，更能惠及不同學生。

紀治興

紀治興博士太平紳士為豐盛社企學會會長，亦是香港浸會大學工商管理學院客席教授、伯特利神學院城市宣教學客席教授及博士候選人評審委員，以及香港理工大學應用社會科學系顧問委員會成員。 除了擔任扶貧委員會「社會創新及創業發展基金專責小組」委員，紀博士亦是香港中華基督教青年會董事；他亦曾任民政事務局「社企咨詢委員會」委員、勞工福利局「社區投資共享基金」委員，及政府資訊科技總監辦公室「數碼共融專責小組」組員。

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