編按：作者打算在葬禮向大家分享自己的一生。他說，自己的心情是相當沉重而混亂的，可以說是百感交集。因此，整理出八點，認為是大家在未聽他介紹自己的一生前，需要有的心理準備，否則就無法明白他的所作所為。姑且稱它為「八感交集」吧！
1. 狄更斯的啟示
狄更斯在《雙城記》的卷首語是這樣的：
這是最好的時代，也是最壞的時代；
這是有智慧的時代，也是有愚蠢的時代；
這是信仰的時代，也是懷疑的時代；
這是光明的季節，也是黑暗的季節；
這是希望的春天，也是絕望的冬天；
我們什麼都有，也什麼都沒有；
我們正走向天堂之路，也正走向地獄之門。
它帶出一個重要信息，任何時代都會有光明的一面，同時亦會有與黑暗的一面；有希望的信息，也有絕望的訊號……
這又多麼的真實。
我也特別喜愛這個說法：
意思是，不管是最好的時代，抑或是最壞的時代，我們擁有的就只是這個時代！
2. 牧羊人故事
我在新西蘭聽過這樣的故事：
話說一個牧羊人，有200隻羊。一天，突然少了一隻，他花了很多時間去搜尋也找不到。他極度傷心。於是，他把其餘199隻羊，趕到一個懸崖邊，然後把牠們推下去，全部的羊都死了。
故事講完。
聽起來，有點匪夷所思，毫不合理。
但是設想一下，我們是否有時也會這樣極端。遇上一件極度傷心的事，便把其他所有都一筆抹殺？
最近在香港發生的事，確實令人傷心及痛心。但是否需要把199隻羊都一筆勾銷？
3. 想快樂嗎？感恩吧！
像大家一樣，我看過很多TED Talk，其中一個印象最深刻的，題目就是”Want To Be Happy? Be Grateful.”，講者是大衛斯坦。
人人都想快樂，但不是人人都經常感恩。快樂與感恩有什麼分別？這位講者提醒我們：快樂是一時的，短暫的；感恩之心卻是長期的，經常的。人有快樂的時候，不一定感恩；但感恩的人卻是經常快樂。
但是，何謂感恩？可能人人有不同看法。這位講者提供了一個了很有說服力的觀點。
他認為，我們心懷感恩，是當以下兩種情況同時出現：
- 你很渴望得到一種東西，及
- 你可以不費分毫便能獲得它。
如果這兩種情況同時出現，你便會感恩莫名。
相反地，假若你很想得到一件東西（例如一部名貴房車），而花了大量積蓄去購買，買到了你可能會很快樂，但不會覺得感恩。因為這並非「不費分毫」便獲得的。
然而，世界上是否真的有些東西，人們會渴望得到，而不費分毫便可獲得的呢？
這位講者告訴我們，是有的，那就是時間。
人人都希望有時間，但我們每天醒來，便有24小時在眼前，不費分毫地給我們使用。我們應該感恩了吧？
但即使如此，並不見得很多人感恩。問題出在哪裏？
關鍵是，這些時間代表的是「機會」，即是說，我們要去掌握時間，就是去掌握機會。
每天不費分毫便得到的時間，每一秒所代表的都是機會。我們無時無刻都有着這些機會給我們使用及發揮。我們可以充分去發揮這些機會，去做我們認為應該去做的事。
接受了這個TED Talk的洗禮後，我對「感恩」有了新的體會。現在一覺醒來，便心存感恩，慶幸又有機會去善用上天賜給我的時間。每一天每一刻，都充滿感恩。我甚至在每一次寫電郵的時候，下款都寫上”Gratefully”，經常提醒自己多麼感恩。
4. 時勢造人，抑或人造時勢
30多年前，我聽過以下的一個講法：
Man are products of circumstances.
Man are also creators of circumstances.
Some people allow themselves to be driven by circumstances.
Some people rise to shape circumstances when the opportunities arise.
意思是說：
我們是時勢下的產品，
我們也可以是時勢的創造者，
有些人在時勢下隨波逐流，
有些人當條件許可時會改變時勢。
時勢的力量是難以對抗的，但並不等於我們只可以被動地接受時勢的擺布。
在特定的時空下，我們也可以左右時勢的發展，改變它的方向。
反正我們不用只是隨波逐流，身不由己。
5. 不講理的人就是進步的力量
大文豪蕭伯納有以下的名言：
The reasonable man adapts himself to the world. The unreasonable man persists to adapts the world to himself.
Therefore, all progress depends on the unreasonable man.
即是說，講理的人接受現實，不講理的人要改變現實。
所以，世界的進步主要歸功於不講理的人。
「謝家駒未來喪禮：一代人做一代事」七之三
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