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首頁 政局 兩岸無法對話 戰爭難以避免

兩岸無法對話 戰爭難以避免

台灣海峽戰爭危機日益加重,引起各國關注。10月21日,歐盟通過〈歐盟與台灣政治關係與合作決議〉,強化雙邊投資協議,並表示「非常關切」北京在台海的軍事施壓。北京官方抗議歐盟的「挑釁」。

丁望 作者: 丁望
2021-10-22
今天與時光隧道

標籤: 三民主義價值觀兩岸和平和平統一孫中山對台政策戰爭推翻帝制武統繼承自由辛亥革命
孫中山先生推翻專政帝制建立共和政體,是辛亥革命的一大意義。(網絡圖片)
孫中山先生推翻專政帝制建立共和政體,是辛亥革命的一大意義。(網絡圖片)

「葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。醉卧沙場君莫笑,古來征戰幾人回?」

這是唐詩人王翰筆下的戰爭場景。在當代的台灣海峽,有過古寧頭戰事(1949)和金門炮戰(1958)(註1),國共各自的傷亡代價也很大。戰爭與和平,是人們面對生命價值最艱險的選擇。

近來,北京發起對台宣傳攻勢,重申「和平統一」;台北的回應是:兩岸應維持和平現狀。在和平的口號背後,是各自的軍事裝備升級、練兵備戰的常態化。到2032年中共二十二大召開前後,除非政治生態有轉變,武統的戰爭可能爆發(註2)。

辛亥110年  消除皇帝制

10月10日辛亥革命110周年,北京、台北均有紀念活動,戰爭與和平是最主要的話題。

孫中山先生在1911年主導的辛亥革命,是推翻專政帝制的革命,建立了民主共和政體。

在中華民國最初的15年(民國1年至16年,1912—1927),是1949年前中華大地最自由的時段。社會上不僅有組黨、結社、思想、言論、新聞的自由,還有思潮激盪的啟蒙運動,新文化和五四運動的民主、科學理念得以傳播。北京官方的中共百年慶電視片《覺醒年代》,也不得不反映了這15年自由的一面(註3)。

價值觀的變化、人對「個體」的覺醒,是辛亥革命和新文化、五四運動,給後人的啟示之一。胡適(1891—1962)論辛亥革命,特別提到推翻帝制,對中國政治和社會生活的巨大影響。

北京、武漢等地的民國史專家,不只重視消除帝制的意義,也推崇孫中山的三民主義。章開沅教授文〈辛亥百年反思:百年銳於千載〉,特別提到「專制仆而立憲制殖」的變化,還強調開創新紀元:「完成新的『創獲』——『三民主義』與『五權憲法』,歷經千辛萬苦,終於推翻君主專制,建立民主共和,開闢了中國歷史的新紀元。」(註4)

兩岸紀念辛亥革命110周年,沒有觸及思想啟蒙、孫中山思想和推翻帝制建立共和政體的啟示(註5),著墨於當今政治,涉及兩岸可能的武裝衝突,也闡述了和平願景。

誰繼承中山  四個關鍵詞

在紀念辛亥革命110周年的大會,北京當局宣布的對台政策,可歸納為四個關鍵詞:繼承、和統、唾棄、意志。
繼承,指孫中山的繼承者:
「中國共產黨人是孫中山先生革命事業最堅定的支持者、最忠誠的合作者、最忠實的繼承者,不斷實現和發展了孫中山先生和辛亥革命先驅的偉大抱負。」

並強調中共的正確道路,是扮演繼承者的條件:
「實現中華民族偉大復興,道路是最根本的問題。中國特色社會主義是實現中華民族偉大復興的唯一正確道路。」
唾棄,是對台獨的譴責:「分裂國家的人」必將遭到「唾棄和歷史的審判」。

意志,是實現統一台灣的「堅定意志」。意味在「必要時」,以武統「解決台灣問題」。

在戰爭與和平的「兩手策略」中,和平大體是「虛」的,戰爭才是兩岸面對的最大挑戰。

台維持現狀  提四條底線

北京當局強調「九二共識」和「一國兩制」的框架,並未獲得台北「友善」的回應。

蔡英文在台北的雙十演詞,重申「我們不會冒進」,也不會「在壓力下屈服」;她說:「維持現狀就是我們的主張」。

她提到「台灣人民底線」四條:
一,「堅持自由民主的憲政體制」;
二,堅持兩岸「互不隸屬」;
三,「堅持主權不容侵犯併吞」;
四,台灣前途必須遵循「全體台灣人民的意志」。

她的表態,突顯她和民進黨並不接受對岸主導的統一論,包括「九二共識」和「一國兩制」。這些年來兩岸政治生態的變化,使執政黨之間的談判缺乏互信和開啟的基礎。

北京繼承說  難建立共識

北京對台的統一論,仍存在兩個「寄望」。一是繼承孫中山振興中華理想的角色;二是新的國民黨高層,能以「九二共識」和「一國兩制」原則,促成兩岸談判以達致和平統一。

北京這次紀念辛亥革命,特別強調對孫中山政治理想的繼承,以突出中共主導「民族復興」和對台「和平統一」,是對孫中山的尊崇。

繼承說對中國大陸的年老一代或民族主義新一代,或有影響力。台灣年輕一代恐難有「共鳴感」,對他們而言,孫中山「太遙遠了」。

現實的政治是:孫中山的民權主義、民生主義理想,例如和平土改、平均地權和改善人民生活,都在台灣實現了。孫中山的民族主義亦可伸延為社會民主,台灣實現了從里長、縣長到總統的直接自由投票選舉,實現了包含政黨輪替、保障公民權的民主。

台灣知識界特別是熟悉民國史的歷史研究者,對繼承孫中山理想自另有一套評估,北京很難凝聚社會主義主導繼承的「共鳴感」。

1958年八二三炮戰中,蔣介石(右)曾到金門巡視。圖中為金門防衛司令胡璉,左前為蔣經國。胡璉故居紀念館暨研究中心(台北)圖片。

國民黨弱勢  兩岸難對話

中共「寄望」較多的,是國民黨有「合作」的動力。

對於國民黨新一屆主席的上台,中共有不同的表態,上一屆江啟臣當選,中共未按例致賀電;不久前,朱立倫接任黨主席,中共有賀詞且提到「九二共識」。

馬英九兩次當選(2009、2013)賀詞最「熱烈」,因他熱心宣揚「九二共識」。又有新加坡會談(2015)、兩黨高層「舉杯歡飲」茅台和金門(高粱酒)之盛況。此盛況成為他「和平之旅」的標籤,負責會談拉線安排之「我的朋友」趙春山教授,也為此會談欣慰。這種「友好」場景不再,已導致談判之門難以開啟。

更為重要的,國民黨已由「一黨獨大」墮為邊緣化。一個弱勢的政黨,連凝聚黨內共識也千難萬難,更不要說建立社會的公信力、號召力。重新取回執政黨的地位,或已是脫離現實的政治烏托邦。

沒有執政黨的實力、地位,意味民意的支持力脆弱,何來對兩岸政策的話語權?

不過,北京對國民黨老黨員、老兵的「統戰」比較成功。有研究兩岸關係學者認為,有國民黨粉絲支持兩岸統一之想。

珠海航空展曾展出的殲20隱形戰機(網絡圖片)。在台海兩岸,北京軍方的制空權較強。 

攻台有軍力  北京處強勢

兩岸關係演變中,還得看軍事實力。北京的「集中統一」體制,積聚很強的政治動員力,軍隊的裝備精良,打仗意志又堅定。這是強勢之處。

美國軍事觀察家、麻省理工學院(MIT)國際研究中心專家何理凱(Eric Heginbotham)說,儘管美軍在太平洋居於絕對優勢,但在西太平洋的軍力部署只佔15%(註6)。

台北行政院國防部長邱國正日前表示:台灣正面臨幾十年來「最嚴重挑戰」,目前共軍有攻台的能力,或因考慮戰爭的成本,可能在2025年才會全面攻台。

價值觀差異 涉生活方式

兩岸關係難以緩和,還在乎價值觀、生活方式和生活素質的差異大。

據第三者的民調,台灣新一代大都認同自由、平等、法治、民主是普適(世)價值,珍視一人一票的自由選舉制度。

兩岸的經濟規模不同,中國大陸的經濟規模大。GDP居全球第二,貨物對外貿易、外匯儲備和製造業規模,均居首位。

台灣是規模小的經濟體,但已在全球經濟發達之列,2020年的人均GDP(美元)超過2.8萬。而中國大陸仍在發展中國家之列,人均GDP 1.05萬,低於全球平均數,與中等發達國家(約2.3萬)的距離仍大。其他的人均指標,台灣大都高於中國大陸。

這種關乎民間生活的社會現實,自然會深深影響台灣年輕一代的思索。

註:
1, 狂生夜坐說鬼 金門炮戰整人
2,13年內攻台灣 下開訓動員令
3,百年片說民國事 似曾相識燕歸來
4,愛思想2021.10.11
5,辛亥革命百年 思想啟蒙光環
6,VOA 2021.10.15。

本文原題〈兩岸分歧很大 難免大戰一場〉,原載信報〈思維漫步〉專欄,作者修改、補充後,授權本網站發表。

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丁望

在早期《明報》曾任資料室主任、副總編輯兼中國新聞主編,《明報月刊》叢書部總編輯;70年代金庸全力修改武俠小說時,他與兩位同事兼任主筆(總主筆金庸),代撰寫社評。後來,曾任《潮流》(月刊)總編輯。政治類著作有《北京跨世紀接班人》、《六四前後:對八九民運前後的政治分析》等。文學類著作有《夜讀隨筆》、《中國三十年代作家評介》、《初夜權》、《假大空與〈雍正王朝〉》等。譯成外文出版的,有《華國鋒評傳》(加拿大麥基爾/皇后大學英文版,日本新泉社日文版),《中國三十年代作家評介》(韓國成鈞館大學韓文版)。主編的史料導讀,有《中共文化大革命資料彙編》一至六卷(明報月刊1967-1972),《中國大陸新聞界文化大革命資料彙編》(香港中文大學,1973);與人合編的《中國的文學(1949-1978)》,譯成英文(Literature of the People’s Republic of China)出版(美國印地安那大學,1980)。
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