價值教育可如何推動香港青年走進大灣區

粵港澳大灣區是國家近期的重要發展戰略，區內包括香港、澳門兩個特別行政區，以及深圳、廣州、珠海、佛山、江門、肇慶、惠州、東莞、中山等9個城市，旨在加強區域協同合作，促進經濟融合，鼓勵交流互動。

大灣區城市迅速發展，生活出行日益便利

為協助新一代把握粵港澳大灣區發展帶來的機遇，香港特區政府推行了「大灣區青年就業計劃」和「粵港澳大灣區青年創業資助 」，為香港青年提供更多機會走進大灣區。

就香港新一代對大灣區發展的看法，早前南都民調中心發佈過，《在粵港澳青年大灣區認同度調查報告》，受訪者主要對象是北上就學讀書、就業創業或居住生活的在粵香港青年，當中超過九成對大灣區發展前景有信心，其中表示「非常有信心」和「比較有信心」的分別佔53.46%和38.81%，而25至35歲的受訪群組更有62%表示「非常有信心」。

至於表示願意繼續留在廣東發展，以及願意介紹親朋好友到廣東發展，表示認同的亦高達九成以上。研究報告又指出受訪的香港青年對大灣區城市的迅速發展，生活出行日益便利，社會治安穩定均留下印象深刻，而內地的「新四大發明」（即高鐵、掃碼支付、共用單車和網購）也大大提高生活效率，是香港青年願意留下工作、創業和生活的原因之一。

所謂耳聽為虛，眼見為實，這些在大灣區生活的香港青年有其親身體會，其意見當然可信性極高，並深刻展現了在粵發展的香港青年對大灣區的認同程度。

未親身經歷者仍有刻板印象和集體偏見

然而，這些見解和研究結果鮮為香港傳媒報道。反之，一些以訪問在港青少年的民意調查，就展現了截然相反的圖象，例如香港民意研究所公布的調查，就發現只有近三成受訪者表示願意到大灣區定居或工作，不願意的大約五成，其中12至29歲組別中更有近八成的受訪者表示不願意到大灣區定居或工作。

其實，12至18歲人士仍未成年，心智未成熟，且仍處於就學階段，將他們納入研究範圍實在令人費解，而他們入世未深，甚至未選定大學科目，故未有志向走進大灣區亦不足為奇。此外，他們也可能受本港主流傳媒影響，或受社交媒體和同儕之間形成的刻板印象和集體偏見所左右，所以學校教育在這方面就顯得非常重要，期望可以發揮撥亂反正的作用。

就以價值教育為例，教育局早前公布了《價值觀教育課程架構》（試行版），文件羅列了十大優良的價值觀，當中包括堅毅、尊重他人、責任感、國民身分認同、承擔精神、誠信、關愛、守法、同理心、勤勞等，旨在鼓勵學校在現有基礎下加強情意價值教育，培育莘莘學子正面的態度和價值觀，協助他們以積極的態度面對在學業、生活和成長中遇到的機遇和挑戰。

此外，文件亦強調價值觀教育應以中華文化作為主幹，貫通不同範疇，以跨學科的模式推動價值觀教育，如國民教育、生命教育、媒體及資訊素養教育等，以建立國民身份認同。事實上，不少社交媒體、網上資訊充斥着對國家和香港的負面信息和偏見，所以要讓新一代建立正面價值觀，掌握分析和判斷真偽的能力，有助他們明辨是非，重要性不言而喻。

強化新一代正面態度，有助推動中港融合與發展

至於從價值教育的層面，正確認識國家歷史、欣賞中華文化及傳統價值觀，培養對國史的溫情和敬意，對國家發展的承擔感和責任感，對中港兩地制度差異的同理心和包容之心，都有助強化新一代對國家的正面態度，有助推動中港融合和大灣區發展，達到人心相通的目標。

平心而論，上一代香港人的國家民族意識較強，他們的父母或自內地移居香港，親戚家人或身處內地，入讀表格和學生手冊上必填的個人資料包括「籍貫」一項，每年都要陪同父母回珠三角地區探親，擁有濃烈的鄉土情懷，對國家的發展有切身體會和觀察，沒有新一代青年對祖國的疏離感。

因此，改革開放之初，上一代港人北上就業、旅遊、探親交友實屬平常，那時候中學或大學畢業或假期旅行的目的地也不是今日流行的日本、韓國或台灣，而是祖國的山河大地；在國家推行經濟改革時，即使國家發展較為落後，不少港人都勇於北上闖蕩和拚搏，而非今日一代的嬌生慣養，不想離開自身生活的舒適地帶。

因此，今時今日培養新一代正面和積極的價值觀，對傳統文化的熱愛，建立堅毅精神、勤勞盡責的核心價值，不但有助國民身份認同的建立，更能促進中港融合，間接可推動粵港澳大灣區的發展。

黃家樑

教育評議會前副主席、中學通識教育科和中國歷史科教師、第三屆行政長官卓越教學獎得獎者、香港通識教育會副會長、普及國史教育關注組召集人。擁有多年教授通識科及中國歷史科經驗，經常在報刊上分享香港史、歷史教學及通識科教學心得，評論教育政策，並主講有關香港歷史、通識教育、公民教育和中史教學研討會，著有通識教育、香港史、中國歷史、中文教學書籍及教材數十種，包括《香港古跡考察指南》、《簡明香港歷史》、《漫談香港史》、《舊香港》、《香港倒後鏡》、《藏在古跡裏的香港》、《如何教好通識科》、《通識應試攻略》等。

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