灼見名家
  • 政局
    • 中國
    • 香港
    • 台灣
    • 國際
  • 教育
    • 親子
    • 幼兒教育
    • 小學
    • 中學
    • 高等教育
    • 國際教育
  • 文化
    • 文學
    • 歷史
    • 藝術
    • 語言
    • 電影
  • 財經
    • 地產
    • 投資
    • 金融
  • 生活
    • 心靈
    • 潮流
    • 飲食
    • 旅遊
  • 健康
    • 中醫
    • 西醫
    • 保健
    • 運動
  • 商業
    • 企管
    • 創業
    • 領袖
  • 科技
    • 科普
    • 科研
  • 影片
  • 名家榜
  • 灼見活動
  • 關於我們
No Result
View All Result
灼見名家
  • 政局
    • 中國
    • 香港
    • 台灣
    • 國際
  • 教育
    • 親子
    • 幼兒教育
    • 小學
    • 中學
    • 高等教育
    • 國際教育
  • 文化
    • 文學
    • 歷史
    • 藝術
    • 語言
    • 電影
  • 財經
    • 地產
    • 投資
    • 金融
  • 生活
    • 心靈
    • 潮流
    • 飲食
    • 旅遊
  • 健康
    • 中醫
    • 西醫
    • 保健
    • 運動
  • 商業
    • 企管
    • 創業
    • 領袖
  • 科技
    • 科普
    • 科研
  • 影片
  • 名家榜
  • 灼見活動
  • 關於我們
No Result
View All Result
灼見名家
首頁 生活 個人、社會與倫理──人生的選擇與追求

個人、社會與倫理──人生的選擇與追求

人生追求幸福,而終極目的的達成或固有價值的實現,為一切幸福的來源。社會追求的目的則是社會上最大多數人最大的幸福。

編輯精選 作者: 編輯精選
2019-02-10
書海尋珍

作者:孫震(台大前校長、經濟學者、中華教育文化基金會董事長)

標籤: 儒家孟子惻隱之心
「古之人」是孟子心目中的理想社會,在這個理想社會中,人心純真質樸,不慕富貴榮華,社會又有健全的誘因制度,獎善懲惡。(Wikimedia Commons)
「古之人」是孟子心目中的理想社會,在這個理想社會中,人心純真質樸,不慕富貴榮華,社會又有健全的誘因制度,獎善懲惡。(Wikimedia Commons)
0
SHARES
843
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter

人生的追求

人因為有欲望而產生需要,需要的滿足產生效用(utility),效用產生價值(value)。價值有固有價值(intrinsic value)和工具價值(instrumental value)之別。固有價值亦稱內在價值,就是人的內心真正在乎想要的東西,也是最後要追求的東西,因此是人生所追求的終極目的(ultimate end);工具價值是達到終極目的的手段,手段因為達到目的而有價值,因此只是中間目的(intermediate end)。

英國的哲學家邊沁(Jeremy Bentham, 1748-1832)認為,固有價值就是我們從所得到的事物、或所達到的目的中得到的滿足感,也就是喜悅(pleasure);喜悅的反面是痛苦(pain)。在邊沁的理論中,喜悅和痛苦可以計算,喜悅減痛苦得到「淨喜悅」(net pleasure)或「淨痛苦」(net pain)。一種行為對社會產生的後果加在一起,如果是淨喜悅,就是好行為,如果是淨痛苦,就是不好的行為。

邊沁之後英國另外一位哲學家,也是經濟學家,約翰.穆勒(John Stuart Mill, 1806-1873)以幸福(happiness)代替邊沁的喜悅。邊沁理論中的喜悅可以計算,但幸福不能計算;喜悅是一時的,幸福是一生的。

人生追求幸福,而終極目的的達成或固有價值的實現,為一切幸福的來源。社會追求的目的則是社會上最大多數人最大的幸福。

儒家的價值觀

孟子認為人之性善。怎麼知道人之性善呢?孟子說:「人皆有不忍人之心。……所以謂人皆有不忍人之心者,今人乍見孺子將入於井,皆有怵惕惻隱之心。非所以內交於孺子之父母也,非所以要譽於鄉黨朋友也,非惡其聲而然也。」(《孟子.公孫丑篇》)

我們忽然看到一個小孩子要掉到井裏,都會產生驚恐悲憫之心,不是因為我們想要結交小孩子的父母,不是因為想要在鄉黨朋友之間博取好名聲,也不是因為不喜歡小孩子發出來的聲音,而是完全出於內心自然的反應。

孟子說:「惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也。羞惡之心,義也。恭敬之心,禮也。是非之心,智也。仁、義、禮、智,非由外鑠我也,我固有之也,弗思耳矣。」(《孟子.告子篇》)

惻隱之心是看到別人的不幸,自己感到悲傷心疼的同情之心。羞惡之心是做了不該做的事,或者沒去做該做的事,自己感到羞恥和厭惡之心。恭敬之心是對別人心存尊重和敬意。是非之心是辨別是與非、對與錯的心智。孟子認為惻隱之心每個人都有,羞惡之心每個人都有,恭敬之心每個人都有,是非之心也每個人都有。惻隱之心就是仁。羞惡之心就是義。恭敬之心就是禮。是非之心就是智。仁義禮智四種品德不是外面加給我們的,而是我們內心本來所具有的,我們只是沒有想而已。

孟子說:

「有天爵者,有人爵者。仁義忠信,樂善不倦,此天爵也。公卿大夫,此人爵也。古之人,修其天爵而人爵從之。今之人,修其天爵以要人爵,既得人爵而棄其天爵,則惑之甚者也。終亦必亡而已矣」(《孟子.告子篇》)。

人生有天賜我們的地位和榮耀,也有社會給我們的地位和榮耀。仁義忠信,喜歡做善事不感到厭倦,是天賜的地位和榮耀。公卿大夫,是社會給的地位和榮耀。古時候的人,修養天賜的地位和榮耀,社會給的地位和榮耀就會隨之而來。現在的人,修養天賜的地位和榮耀,是為了得到社會給的地位和榮耀,等得到社會給的地位和榮耀,就拋棄天賜的地位和榮耀,真是迷惑到了極點,因為最後連社會給的地位和榮耀也會失去。

「古之人」是孟子心目中的理想社會,在這個理想社會中,人心純真質樸,不慕富貴榮華,社會又有健全的誘因制度(social incentive system),獎善懲惡。所以個人雖然不去追求富貴榮華,然而社會的誘因制度,卻自動將富貴榮華給予有珍貴品德和高尚行為的人。「今之人」是孟子心目中的現實社會,在這個社會中,人心現實,追逐名利,雖然不如理想,然而社會仍有健全的誘因制度,讓假冒為善,盜名欺世的偽君子,最後身敗名裂,丟掉富貴榮華。然而真實的社會在這二者之間,人心並非完全純真,也不是完全現實,心裏只想着功名利祿;社會也不是經常都有健全的誘因制度。所以如何增進人的品德,健全社會的制度,乃成為造就一個理想社會的基本命題。

書籍資料

書名:儒家思想在21世紀

作者:孫震

出版社:天下文化

出版日期:2019年1月

更多精采文章

  • 經典的拓展與承傳──孟子、荀子一對難兄難弟經典的拓展與承傳──孟子、荀子一對難兄難弟
  • 經典研習的拓展與反思——讀《孟子・魚我所欲也》札記經典研習的拓展與反思——讀《孟子・魚我所欲也》札記
  • 幸福就像花兒一樣幸福就像花兒一樣
  • 人靠不靠譜,就看這四個細節!人靠不靠譜,就看這四個細節!
  • 談安説路談安説路

0

編輯精選

View all posts
標籤: 儒家孟子惻隱之心
申請成為灼見名家基本會員,免費收取電子報
同意灼見名家會員服務條款及細則
Please login to join discussion

編輯精選

灼見名家第四屆財經峰會暨ESG大獎頒獎典禮6月17日舉行
灼見活動

灼見名家第四屆財經峰會暨ESG大獎頒獎典禮6月17日舉行

作者: 本社編輯部
2022-05-27
林鄭月娥在「InnoHK創新香港研發平台」啟動禮致辭,強調對香港創科產業的長足發展有充分信心。(政府新聞處圖片)
灼見報道

港府斥百億建InnoHK 林鄭月娥:研究轉化實用 孕育科研人才

作者: 本社編輯部
2022-05-26
公司需要的不是只會聽話的人,而是能發揮抱負的人。(灼見名家製圖)
精算情懷

主動幫助主管做事

作者: 潘燊昌
2022-05-25
鄧立光博士表示,《周易》分《易經》和《易傳》,《易經》指的是六十四卦中的卦體、卦象和爻辭;《易傳》則是學者文人對《周易》的卦、爻辭所作有系統的解釋。(灼見名家製圖)
名家演講錄

鄧立光:入《周易》之門 基本功不可或缺

作者: 本社編輯部
2022-05-24
北韓領袖金正恩巡視平壤的藥店,了解藥物供需情況。(亞新社)
大中華視野

北韓抗疫之戰

作者: 盧兆興
2022-05-23

影片

  • 何漢權校長x蔡世鴻校長:新特首如何為香港教育開新章?學新加坡大量吸納外來學生激活人才庫
  • 霍詠強:西方制裁俄羅斯造成怎樣的糧食危機?中國為何受一宗半真半假新聞負累?
  • 黃錦輝教授:元宇宙更難保障私隱?有更大空間推送虛假資訊造成瞞騙?
  • 雷鼎鳴:疫情對中國經濟有何影響? 動態清零是否可行? 制裁不絕 逆全球化時代如何自保?
  • 陳妙霞博士:針眼(麥粒腫)的成因是什麼?如何透過食療及針灸消腫解毒?
  • 曾鈺成:為薪酬趨勢調查討個公道 調查方法有其道理 結果非公務員調薪唯一考慮
  • 霍詠強:美國大殺傷力網絡企業如何控制全球輿論? 中國怎樣反制 建立平台說好自己故事?
  • 黃錦輝教授:在元宇宙做生意無王管欺騙程度高?用虛擬貨幣交易為何不是貨真價實?
  • 雷鼎鳴:疫情怎樣由壞事變好事?從歷史上三次嚴重瘟疫汲取到什麼教訓?
  • 嶺南中醫世家羅頌慧博士:補血中藥功效逐一介紹 如何提防買到假貨? 推薦古方八珍湯補氣益血
Currently Playing

熱門文章

  • 煙雨迷濛踏翠微──訪簡林、思往事煙雨迷濛踏翠微──訪簡林、思往事 馮珍今
  • 本末倒置本末倒置 常霖法師
  • 芬蘭瑞典入北約 半路殺出土耳其芬蘭瑞典入北約 半路殺出土耳其 丁望
  • 鄧立光:入《周易》之門 基本功不可或缺鄧立光:入《周易》之門 基本功不可或缺 本社編輯部
  • 點解咁多銀主盤賣唔出?點解咁多銀主盤賣唔出? 湯文亮
  • 兩年一次的戰役如何終結兩年一次的戰役如何終結 張建雄
  • 葉玉如將任科大校長  雷鼎鳴:跨地域校際合作料有作為葉玉如將任科大校長 雷鼎鳴:跨地域校際合作料有作為 本社編輯部
  • 世界新秩序7年成形世界新秩序7年成形 張建雄
  • 林鄭月娥的柔軟與剛強林鄭月娥的柔軟與剛強 廖書蘭
  • 兩個Michael的往事點滴兩個Michael的往事點滴 孫明揚
  • 來自基層家庭的閃耀之星來自基層家庭的閃耀之星 曹啟樂
  • 砂子的故事砂子的故事 譚寶碩
  • 文化體育及旅遊局宜以旅遊作火車頭文化體育及旅遊局宜以旅遊作火車頭 文振球
  • 中國油畫先驅──李鐵夫率直的筆鋒中國油畫先驅──李鐵夫率直的筆鋒 益行
  • 學校可以怎樣扭轉乾坤:校長領導的重要性學校可以怎樣扭轉乾坤:校長領導的重要性 鄒秉恩
  • 幹了ESG Impact 30年幹了ESG Impact 30年 管仲連
  • 戰爭中潛藏的假態度、真意義戰爭中潛藏的假態度、真意義 霍詠強
  • 潘俊恩:俄烏戰爭未料攻守勢異  芬蘭瑞典無懼邁步北約潘俊恩:俄烏戰爭未料攻守勢異 芬蘭瑞典無懼邁步北約 編輯精選
  • 嫌棄上一代嫌棄上一代 羅乃萱
  • 正能量 在一線正能量 在一線 胡孟青

推薦作家

  • 孫明揚
  • 梁天卓
  • 陳景祥
  • 胡孟青
  • 陳章華
  • 謝祖墀
  • 王偉倫
  • 張灼祥
  • 紀治興
  • 張建雄
  • 段崇智
  • 陳文鴻

承印人

灼見名家傳媒有限公司
地址 : 香港黃竹坑道21號環匯廣場10樓1002室

聯絡我們

公司 : 灼見名家傳媒有限公司
地址 : 香港黃竹坑道21號環匯廣場10樓1002室
總機 : +852 2818 3011
傳真 : +852 2818 3022
業務電話 :+852 2818 3638
電郵 : contact@master-insight.com

追蹤我們的社交平台

會員訂閱「灼見名家」電子報

© Master Insight Media Limited 2022 All rights reserved. 私隱政策

No Result
View All Result
  • 政局
    • 中國
    • 香港
    • 台灣
    • 國際
  • 教育
    • 親子
    • 幼兒教育
    • 小學
    • 中學
    • 高等教育
    • 國際教育
  • 文化
    • 文學
    • 歷史
    • 藝術
    • 語言
    • 電影
  • 財經
    • 地產
    • 投資
    • 金融
  • 生活
    • 心靈
    • 潮流
    • 飲食
    • 旅遊
  • 健康
    • 中醫
    • 西醫
    • 保健
    • 運動
  • 商業
    • 企管
    • 創業
    • 領袖
  • 科技
    • 科普
    • 科研
  • 影片
  • 名家榜
  • 灼見活動
  • 關於我們

© Master Insight Media Limited 2022 All rights reserved. 私隱政策

Login to your account below

Forgotten Password?

Fill the forms bellow to register

All fields are required. Log In

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In