何志平的喜與哀？

民政事務局前局長何志平在美國被判入獄，近日刑滿獲釋返港，正在等候上訴。這位前局長，過去在香港交遊廣闊。記得他當日悉心盡力推銷香港的文化政策，我也多次聽過他的介紹。可惜，後來他才發覺原來這類被視為「不能賺錢」的產業，只是粉飾太平的化妝品而已。

如今，他終於獲釋回港。不過，昔日舊雨何處去？今日新知哪裏來？我不知道。只希望他先行調養身心，健康至上，徐圖後計。

不過，何志平返港，畢竟是政界的一個話題。剛好與不同光譜的政界人士閒聊，部分內容確令人感觸，說來讓各位聽聽，看看會否同嘆一聲？甚至同哭一聲？

重用、任用、使用、利用

一位朋友把何志平的「遭遇」跟孟晚舟的「待遇」比較。光聽這兩個名詞，已知境況完全是天淵之別了。「遭遇」帶有蒼涼、悲慘的味道，而「待遇」則有好有壞。且看孟晚舟被扣留之後，中國官方大力營救，動用國家資源和外交公權力，向美國和加拿大進行交涉。何志平呢？至少公開可見的是，不聞不問不談。

建制內的朋友則說，這完全是「正常」的。如果官方介入何志平案，豈不是間接承認與背後的賄賂有關？孟晚舟事件就不同了。中國理直氣壯地保護中國公民，尤其是華為集團涉及重大的國家利益和戰略版圖。

這位朋友還說，何志平應該慶幸和感謝國家；如果沒有強大的中國，也許美國法院對何志平判得更重。我問他為什麼有此結論？他馬上答道：「因為我相信。只要你相信，那就是真實的了。」我再問他：「你願意成為另一個何志平嗎？」這一回，他沒有答案了。

泛民的朋友自然有另一套「哀」的想法，他形容何志平是「為國捐軀」。這當然不是死亡的意思，而是指他的價值基本上已經沒有了；況且，在中國的政治文化裏，有四種「用」──重用、任用、使用、利用。到底是哪一種？因人而異，因事而異，也因時而異；因為這就是政治，中外古今，沒有差異。這個問題倒是值得今天的政界人士深思了。

不過，我總覺得，即使何志平是「為國捐軀」，總比那些貪官污吏跑到外地去「為國捐精」高尚得多！

原刊於《am730》，本社獲作者授權轉載。

劉銳紹

從事新聞工作40多年，曾長駐英國和北京採訪，跟進了由中美談判至今的整個香港回歸歷程，也親歷了與香港有密切關係的「三大群眾運動」的全過程：1967年香港左派暴動（左派稱為「反英抗暴」）、1989年北京民運和「六四事件」，以及2014年港人爭取真普選的「雨傘運動」。當年在北京的報道洩露了很多官方的秘密，所以「六四」後在中共的「平亂報告」中，成為唯一被點名的香港記者。撫今追昔，經常自問：「中國人能走出歷史的怪圈嗎？」近年投入教育和文藝創作，盼中國人早日走出怪圈。 著有：《危城懇言》、《慾奴•牢獄》、《人性密碼678914》（上、下冊）（此書在香港教育專業人員協會主辦的第29屆「中學生好書龍虎榜」中獲獎）、《點點點評習近平》、《我從六七暴動到今天》（上、下冊）（此書獲香港電台第11屆香港書獎）及《天才飛與棺材淚》（上、下冊）。

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