任熊閃電的一生|益行

莽乾坤眼前何物翻笑側長繫

覺甚事紛紛攀倚此則談何容易

試説豪華金張許史到如今能幾

還可惜鏡換青娥塵掩白頭一樣奔馳無計

更誤人可憐青史一字何曾輕記

公子憑虛先生希有總難為知己且放歌起舞

當途慢增頽氣算少年原非是想聊寫古來陳例

誰是愚䝉誰為賢哲我也全無意

但恍然一瞬茫茫淼無涯矣古調〈十二時〉渭長任熊倚聲

以上是任熊自畫像左側的行書款識；「鈐」（任熊之印，白文印）、「湘浦畫」（朱文印）軸幅中無年款。高177.4 cm、橫78.5cm，紙本設色，現藏於北京故宮博物館。

布衣之下倔強獨立

正面堂堂的《自畫像》，據推測約作於咸豐三年（公元1853年），任氏31歲時的寫照：相貌儼然的光頭造型，軀體高大孤傲，袒露右肩及半胸，剛強凌勵氣度不凡，無半點東亞病夫之態，誰會料到他34歲正值壯年病逝？

高屏巨幀若一座立體的雕像，震撼後世參觀者的視覺。五官、頸部、肩膊、胸膛、雙手，於淡墨鈎勒的線條內，分層烘染那凹凸起伏的額頭、眉宇、眼睛、鼻樑、觀骨、下顎、面容和肌膚。觀賞者凝眸可見：目沉思，唇緊閉，手握合，腿挺立，履超大，露一肩，束上衣。釘頭折帶般的鐵劃銀鈎，描繪出衣褲的褶紋，粗硬的布衣硬如岩石，偏偏裹不住他的肉體。就似他瘦弱的身軀之內，藏着一個倔強獨立的靈魂！

感嘆世態無所依傍

寂靜中聽到他八行題識的心聲，對於無依傍的自身、世態興衰的感嘆，並引述了《漢書》一則典故：顯宦金日暉和張安世、宣帝許皇后之父許廣漢、宣帝祖母之兄史恭宣。許、史均屬皇親國戚，顯赫四姓合為成語「金張許史」，代表貴族權門。任熊悸動地訴說，無論怎樣有名望權威，僅是一粒微塵轉瞬飄逝！世事無常不可思議。

「數有所不逮，神有所不通」，最終消失在茫茫不盡的煙波裏。任熊通過自畫像，目空炎涼世態：命運、富貴、權力…，悠悠表述了內心的情感、價值、認知。我耳邊彷佛響起了葉蒨文的《瀟灑走一回》。

其實在周閑《任外士傳》中的記載：「任熊其人短小精悍，眉目間有英氣。」但畫中卻是魁偉長軀，肅穆凌然頂天立地。為何如此擴張的寫真呢？

任熊生存在晚清時代，朝廷腐敗，列強侵入，太平軍起，戰亂不息，民不聊生，內憂外患，積弱不振。他掙扎於消極與亢奮的思潮中！藝術是精神嚮望的核心，時而在壓縮中釋放反彈。現實沒有隱逸避世的桃花源，偏偏自強的信念從未動搖。

因此筆者淺見，他以畫筆宣洩心中的躁動，高度的感性意象，卸去了表象的真實性。任熊描繪出熱血沸騰的生命寫照！

竊變畫法被遂師門

任熊（1823-1857），字渭長，湘浦，號不捨，生於浙江蕭山。雖然家庭清貧，但其父善畫，耳濡目染下，自幼喜好畫畫。初從塾師學畫肖像畫，影描勾填之下，男女老幼躍然於紙。16歲喪父，他便鬻畫侍奉母親、扶養弟妹，獨自承擔家計。

因不想拘泥粉本竊變其法，引起默守繩規的師長不滿，遂離師赴異地賣畫為生，往返於蘇州、上海、寧波等地。由同鄉相助下，在杭州結識一批畫友，那時任熊的肖像畫已頗受歡迎。他雖然不苟繩墨，但依然追索傳統的精髓，寢臥杭州孤山聖因寺，認真臨摹貫休的十六羅漢石刻畫像。

他筆力萬鈞的自畫像，可與世界頂級大師媲美。不論古今中外不少人有畫自像，有自戀的也有自嘲的肖像，卻無一幅沒有背景的全身像，登臨送目英姿勃發，孤傲視世的氣勢無人企及。

未竟其業惹人惋惜

任熊短短34歲年華，如一道飛光銀虬，劃破清末之夜書畫長空。老子曰：「人之生也柔弱其死也堅強萬物草木之生也柔脆其死也枯槁故堅強者死之徒柔弱者生之徒」。生命必然規律的轉化，天地同律。凡是生物總是有期限，筆者覺得「量中之質」才是關鍵，壽只是個體的存在，如果沒有質的含量，行屍走肉徒具形骸，柔或硬都毫無意義。

當然對於每個生命，都應該平等尊重，盡力保護不遭減損的存在權。更崇尚任熊瘦弱之軀，藏着一個堅強的靈魂。再則未竟其業的早逝，必然令愛好藝術者惋惜，深探其內在的精神價值，這幅《自畫像》決非喜多川歌麿「大首繪」纖細美麗，而是凛凛昂立岩崖的青松，渾然天成的好漢塑造，讓人領悟超越肉體的真相，便是時間的真諦，藝術才可達之永恆！

「任熊閃電的一生」之一

益行

生於上海，年少時曾拜師吳養木、傅抱石等名家。語文受教於周痩鵑、范煙橋、程小青等。1962年畢業於蘇州工藝美專。參加過首爾世界藝術節（國際藝術家聯展）並主講《藝術與健康》。益行曾是雜誌和報章專欄作家，並參與和內地、台灣、東南亞、韓國、俄羅斯等地的藝術交流展及全球水墨大展、水墨藝博、2020年巴黎大皇宮展。益行亦在澳大利亞悉尼、墨爾本、香港（壹畫廊）舉辦個人畫展。被推薦佳士得拍賣，其作品獲多個機構和私人收藏。現任香港文化藝術交流協會副會長、天趣世界女藝術家協會香港副主席、中國畫學會香港理事、香港美協會員、香港文促會會員等。

標籤: 任熊孤傲晚清灼見原創灼見獨家生命肖像畫