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首頁 生活 九孔常流不淨物

九孔常流不淨物

若常常自認身軀非常乾淨,那就錯了!有朝一日,我們的身體一樣會敗壞。既然如此,何不善加利用今日健康的身軀,能付出生命的功能時就盡量多付出,使生命更有意義與價值!

釋證嚴 作者: 釋證嚴
2023-03-06
三好三願

標籤: 人生意義公益勞工慈濟醫院穢物金錢
這些勞工朋友,不怕生命危險、不惜身體受風吹日曬之苦,才能成就如此富裕的社會。(Shutterstock)
這些勞工朋友,不怕生命危險、不惜身體受風吹日曬之苦,才能成就如此富裕的社會。(Shutterstock)

《水懺》中有云:「九孔常流不淨物。」除了五官七孔之外,還有便溺糞屎等排泄物,痰液從口中吐出;不如意時,眼淚、鼻涕俱下;耳內積有耳垢;鼻中常有鼻垢……,有哪一種是乾淨的呢?

無人身軀 真正乾淨

又如在醫院裏,有哪一個地方是真正乾淨的?儘管大家都誇讚慈濟醫院非常清潔,而且清潔人員也打掃得很勤快,但是病患還是會不斷地排泄體內的穢物。有一次我在醫院看到一個年僅11歲的孩子,他被一位委員自蘇澳送到慈濟醫院來開刀。原來他自出生以來,雙腳的腳板就是畸型,正常人的腳底都可以踩在地上,但是這個孩子的腳板卻不能着地。他的父母都是做工維生,育有3、4個孩子,負擔沉重,而他們仍一心要將這個孩子的病醫治好。父母愛子之心都是平等的,有哪一對父母會忽視任何一個子女呢?即使是家庭經濟困難,他們還是想盡辦法送孩子去開刀治療,希望醫生幫他整型矯正後,能和其他小孩一樣正常行走。

因此,出生不久,父母即送他去做整型手術。不幸的是,自從開刀之後,孩子雙腳的傷口就不曾復原,不斷地流膿、流血,至今已11歲了。醫生說孩子的雙腳脹滿了膿血,現在既然送來慈濟醫院,他們一定盡量想辦法醫治,使他能正常健康地站立起來;但若不得已,還是必須截肢。當然我們不希望這個小孩失去雙腳,仍會全心全力地救治,設法使他站起來,將來能靠自己的力量發揮功能,為社會服務。

人生就是如此,甚至有的人開刀之後,必須從腹內引一條導管來排出穢物,所流出的東西,惡臭難聞;像這些不淨之物,都是自體內排出來的。然而,健康人的身軀就很乾淨嗎?其實不然。例如大熱天,每個人做完早課已經滿身是汗,工作一整天後,晚上一定要洗浴、清潔污垢。所以,健康人的身軀也是不淨的。

再說,除了患病而身不由己的人,無法自行清潔身軀而骯髒污穢外,人到了一息不來時,身軀在幾個鐘頭之後就開始發出臭味;尤其是在酷熱的天氣裏,很快就會浮腫、臭爛。所以我們究竟為了這個身軀在計較什麼呢?人們為了身軀的愛與欲,不知造了多少業!

看破不淨 善加利用

因此,我們應該依照佛陀所指示的教法,時時刻刻觀身不淨──世間一切醜陋的東西,無不是由身軀造作出來的。世間所有的爭鬥紛亂及種種的人我是非,哪一樣不是從「我」這個身軀所發起的呢?「身」可以行十善業、修得證果;「身」也可能造十惡業、墮落到三惡道中。這個「身軀」,會使我們上天堂或下地獄。總之,所有的事物都是以此「不淨身」為中心。處在人間社會,若能夠先看破自己的身軀,就會將此不淨物善加利用;若不能看破這個身軀,而將它視為寶物藏在保險箱裏,那麼,它就不能發揮任何作用。

記得慈濟醫院啟用之前,我為了籌建醫院歷盡千辛萬苦,心懷無限憂愁與煩惱,因為醫院自動土開工後,龐大的建院經費來源遙不可期。幸好有許多愛心人士了解我建院的宗旨,鼎力護持。有的人從自己的保險箱中拿出珍藏幾十年的金塊,有的人將祖傳的鎮家寶及紀念物奉獻出來,我雙手接過這些珍品時,對他們說:「這些東西如此寶貴,你們怎麼捨得捐出來呢?」

對方回答:「這些東西在我手上,只不過是增加累贅而已。我聽師父講法後,已經知道如何利用世間財物。這些稀奇珍品在我來說是累贅,如果放在師父手中,卻可以將金塊換成磚塊,以及無數的鋼筋水泥,用來從事救人的工作。」

磚頭當然不如金塊,但是,金塊放在保險箱中一點都不能發揮作用,而磚塊卻能建造出宏偉的醫院,成就有意義的事業。所以,我們若將自己的身軀當作金塊,則永遠都封閉在保險箱中,少有作用;若將它換為金鍊子掛在身上,出門都要提心吊膽,沒有一點安全感,這豈不是因為將身軀或物質當作寶物而生煩惱呢?同樣的道理,若太保護自己的身軀,則任何事情都不敢去做。

苦力精神 利益眾生

現在社會能夠如此繁榮,勞工界人士居功甚大。看看台北市到處林立的高樓大廈,哪一棟不是憑靠那些建築工人,冒着生命危險,頂着大太陽,或是冒着嚴風寒雨所建造的呢?因為有這些勞工朋友,不怕生命危險、不惜身體受風吹日曬之苦,才能成就如此富裕的社會。

今天我們能夠吃得飽、穿得暖,若沒有那些在田中汗流浹背、付出勞力播種及收割的農夫,即使有千金萬兩在身,也無法生存下去。修行必須有農夫的精神;想利益眾生,就必須有苦力的精神,將自己的身體奉獻給世間、社會,才能將生命做有價值的利用。

時間的消逝會耗損人的生命,人的身體有一口氣在時,只要地、水、火、風四大調和就能保持健康。有健康的身體,就能新陳代謝,稍做運動便汗流浹背,若用水沖洗乾淨,再吹吹冷氣或電扇,馬上又覺得無比清爽潔淨;但是,乾淨的身體又能夠保持多久呢?

世間所有污穢的東西,都是從人的身體排出來的,人的身體「九孔常流不淨物」,健康的人都無法終日保持潔淨,何況是生病的人,根本對自己的身體無法自主,又如何能自己清理?

若常常自認身軀非常乾淨,那就錯了!有朝一日,我們的身體一樣會敗壞。既然如此,何不善加利用今日健康的身軀,能付出生命的功能時就盡量多付出,使生命更有意義與價值!

原刊於《三十七道品講義(上)》,本社獲作者授權轉載。

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釋證嚴

證嚴上人,台灣著名宗教家、慈善家,慈濟基金會創始人與領導人,開創慈濟世界,涵蓋慈善、醫療、教育、人文四大志業。2010年獲台灣民眾推選為最受信賴的人。1937年出生於台中清水鎮。1963年依印順導師為親教師出家。師訓「為佛教,為眾生」,奉持不懈。1966年創辦佛教克難慈濟功德會,以後的數十年來,慈濟世界在上人慈悲呵護下,一步一步堅實的茁壯。如今遍布全球的慈濟人,出現在許許多多有災難的地方,親手拔除人們的苦與痛,秉慈運悲行於菩薩道,同心實踐證嚴上人三願:人心凈化、社會祥和、天下無災難。曾獲頒:2009年國際慈善論壇國際慈善功德人物獎、2008年世界佛教友誼會全球佛教貢獻獎、2007年日本庭野和平基金會庭野和平獎、2004年加州美國亞裔聯盟亞美人道關懷獎等眾多國際性榮譽。
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