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首頁 政局 世界正「夢遊」走向戰爭

世界正「夢遊」走向戰爭

超級全球化為一些個人、一些企業和一些國家創造了無窮的機遇。但無論是個人、企業還是國家,都是夢遊者,在新自由主義盛行的環境裏,他們對真實的世界缺乏理性思考。

鄭永年 作者: 鄭永年
2020-08-27
剖析政治

標籤: 企業分化民族主義民粹主義特朗普生產力美國虛擬世界衝突認同政治資本主義超級全球化
一旦美國損害了中國的根本國家利益,尤其是包括台灣在內的核心利益,中國必然會有效反擊。(灼見名家製圖)
一旦美國損害了中國的根本國家利益,尤其是包括台灣在內的核心利益,中國必然會有效反擊。(灼見名家製圖)
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特朗普政府向中國各界(政黨、政府、企業和個人)發起的一系列極具攻擊性的動作,令人眼花繚亂,顛覆人們業已確立起來的「美國觀念」,唯一使人們感覺到的只是「只有人們想不到的,沒有特朗普政府做不到的」。特朗普的對華政策,只是這個權力就是一切、一切為了權力的美國總統,在特殊的時刻(美國大選)所使用的特殊手段嗎?如果這樣,人們便過於天真了。

美國對華政策的急劇變化具有其必然性。這種必然性早就隱含在特朗普之前數十年的超級全球化(hyper-globalization)進程之中,是超級全球化導致美國超級民族主義(hyper-nationalism)的崛起,而這種超級民族主義以特朗普的形式表達出來。如果不是特朗普執政,所不同的只是不同的個人所用的方式不同而已,形式不同而已。

這一波超級全球化,由1980年代英國戴卓爾革命和美國列根革命發始,到2008年的全球金融危機終止。和以往的全球化相比較,這波超級全球化呈現出幾個顯著的特點。以英美為核心的西方國家放鬆經濟管制,尤其是金融的管制,金融資本、技術、人才和製造業在全球範圍內自由流動。

生產要素在全球範圍內有效配置,大大提高了勞動生產力。巨量的財富被創造出來,無論是發達國家還是發展中國家,無論是資本階層還是勞動階層,凡是被納入這個全球化進程中的,都獲得了不小的利益。世界似乎普遍興旺繁榮。

樂在其中的人們為超級全球化欣然的同時,西方社會發生了人們並不想看到,也沒有預期到的變化。在個人層面,收入和財富差異急劇增加和拉大,財富集中在極少數人手中,大多數人的收入和財富急劇減少;中產階層快速縮小,而底層(窮人)擴大,西方社會尤其是美國社會,從往日引以為傲的「中產社會」向「富豪社會」轉型;因為社會分化而已經弱化的政府,失去了全面的經濟主權,儘管國家名義上的財富得到擴張,但國家因為資本、技術和製造業的流失而失去了稅收和就業。自動化和人工智能的發展,則為這個過程雪上加霜,因為這些技術導致就業機會的急速減少。

因此,西方社會很快從超級全球化轉變為超級民族主義。在內部,西方首先表現為右派民粹主義的崛起,而右派民粹主義崛起的外部表現,就是基於民族主義的外交政策。貿易保護主義、經濟民族主義、反移民、反全球化、反國際合作、單邊主義等,都是右派民粹主義的普遍特徵。右派民粹主義先在歐洲崛起,現在不僅延伸到整個資本主義世界,而且其中心轉移到作為資本主義大本營的美國。

作為自由資本主義的典型,美國成功避開了19世紀、20世紀歐洲式的社會主義運動,避開了歐洲式的福利國家制度。歐洲諸國的福利制度,限制了右派民粹主義,但美國的自由資本主義沒有能力抵禦右派民粹主義。正如奧巴馬政府的改革政策所表明的,美國的客觀現實,要求這個國家發展成為歐洲式的民主社會主義或社會民主主義,但內部的保守(右派)民粹主義的崛起,使得這個努力成為不可能;相反,右派民粹主義力量努力把內部矛盾轉移到國外,導致超級民族主義的盛行。

樂在其中的人們為超級全球化欣然的同時,西方社會發生了人們並不想看到,也沒有預期到的變化。(Pixabay)

沒有世界的世界觀

歷史從來不缺經驗教訓。這些年來,人們從來就沒有停止過討論「修昔底德陷阱」或「1914年場景」。2014年前後很多人相信,當時的中美關係猶如1914年一戰之前歐洲國家之間的關係,但當時並沒有多少人信,總認為當時的世界和1914年前的世界,具有不同的性質。但現在沒有多少人會這麼認為了,只不過「1914年場景」來晚了幾年。

從1875年到1914年的數十年間,世界經濟經歷了一波前所未有的全球化。經濟自由主義和政治自由主義交織在一起,共同推動全球化。因為當時的全球化以歐洲國家為核心,全球化導致歐洲各國經濟高度互相依賴。儘管民族主義在崛起,尤其在遠較西歐落後的東歐國家,但沒有人相信歐洲國家之間會發生衝突,總認為衝突是可控的。

經濟自由主義的信條是「看不見的手」,即每一個人的自私自利行為,最終可以通過市場導向社會總體福利的提高。人們也相信這一信條能夠發生在國際政治領域,相信各國的自私自利行為(民族主義是其集中體現),會導向國際集體福利的提高,即和平。因此,各國都認為自己的行為正當合理,是道德的。結果呢?猶如歷史學家克拉克(Christopher Clark)在《夢遊者》(Sleepwalkers)一書中所說,大家最終「夢遊」到了戰爭裏。

今天的世界其實和「1914年場景」沒有什麼本質的不同。簡單地說,物質世界的超級全球化不僅沒有導向人們心理世界的全球化;恰恰相反,愈來愈多人的心理世界,愈來愈「地方化」和「狹隘化」,而心理「地方化」和「狹隘化」便是超級民族主義的心理基礎。或者說,超級全球化要求人們的世界觀具有愈來愈多的「世界」成分,但實際上今天人們的世界觀愈來愈沒有「世界」了。

超級民族主義是人們(主要是掌權者和財富掌握者)在超級全球化下「夢遊」的結果。超級全球化為一些個人、一些企業和一些國家創造了無窮的機遇。但無論是個人、企業還是國家,都是夢遊者,在新自由主義盛行的環境裏,他們對真實的世界缺乏理性思考。新自由主義教條告訴人們,世界本來就應該這樣;在這個世界裏,資本應當是完全自由的,因為資本的自由為社會帶來巨大的福利。新自由主義的信仰者(也往往是利益獲得者)則相信,世界本來就是這樣的,並且會永遠如此。

實際上則不然。儘管財富階層愈來愈富有,更多的個人和社會階層卻成了超級全球化的受害者。在富豪社會裏,財富階層既沒有社會責任心,也沒有盡力去推動政治的變革,以實現哪怕是低度的社會公平和正義。儘管有少數美國富人催促政府向他們多征稅,但對既得利益階層整體來說,這種「自我革命」幾乎沒有任何可能性。實際上,既得利益沒有能力自我革命,也是歷史上經常發生的「革命」的其中一個最主要的原因。

IT技術、社交媒體一方面在推動超級全球化,不僅僅是物質的全球化,而且還是思想觀念的全球化,但另一方面也以最快的速度促使認同政治的形成。今天,無論哪個社會,「信息蠶」的問題普遍存在,並愈來愈深化。人們在現實世界沒有安全感,所以轉向虛擬世界。

缺少社會責任感的IT公司,並沒有阻止這種分解社會的趨勢;相反,它們紛紛利用這個機會來圖謀巨大的商業利益。結果,人們的意識碎片化,意識上形成各種「團團伙伙」,因為只有這種虛擬世界的認同感,才表現出「弱勢群體」的團結感和力量感。收入財富的分化本來已經使得社會高度分化,而意識上的分化加劇了社會的碎片化。族群、民族、種族、宗教、階層和階級等之間愈來愈分化,各自的行為也愈來愈激進化,甚至暴力化。

結果便是社會的解體和衝突的頻發。國內認同政治多年前在歐洲爆發,以移民問題為核心。現在轉移到美國,以族群政治為中心。外交是內政的延伸,美國的外交政策只不過是內部的民粹主義情緒,演變成為外部的民族主義情緒的產物。在民族主義引導下,國家超級自私,由以自己所認知的狹隘利益為導向,作出表面上理性,實則非理性的決策。

無論是認同政治還是民族主義情緒,都具有把自己道德化,把別人妖魔化的特徵。很顯然,一旦自我道德化,自己做什麼都是正確、正義的。無論從哪個方面來說,美國的對華政策已經深深陷入認同政治的陷阱。

歷史學家克拉克在《夢遊者》一書中所說,大家最終「夢遊」到了戰爭裏。(Wikimedia Commons)

重組內部結構之必要

實際上,對美國來說,把內部矛盾外部化並不能有效解決內部問題。與中國的衝突,哪怕是戰爭,也解決不了美國的內部問題。美國的問題是內部經濟和政治結構問題。矛盾的爆發只是表明美國迫切須要調整和重組內部結構。歐洲式的民主社會主義是個大趨勢。儘管近年來美國對民主社會主義的訴求聲音趨於強大,但要轉化成為實踐,需要很長的時間。歐洲經歷了長時間的強大的社會主義運動,美國也必須找到自己的方式來實現轉型。

作為超級大國,美國認同政治的影響遠超美國本土。其他很多國家和地區都有自己的「理性」算盤,大都把中美衝突,視為獲取自我界定的利益和自我認同的價值觀的機會。澳大利亞、英國等西方國家早已選擇和美國站在一起,另一些西方國家準備和美國站在一起。印度和東南亞一些與中國有南中國海領土主權糾紛的國家,也試圖趁這個機會來獲取一些利益。台灣不僅有美國在背後推動,台獨力量也試圖在尋求獨立上有所作為。

不僅政府如此,企業也如此。美國的企業總是標榜如何獨立於政府,但在中美交惡的情況下,這些企業也愈來愈有民族主義的色彩。一些企業利用這個機會,主動攻擊和妖魔化中國的企業,哪怕是民營企業;一些企業積極配合美國政府的中國政策,另一些企業則已經表示隨時可以配合政府的需要。更多國家的企業,更是對政府把中國企業排擠出本國的行為推波助瀾,因為他們認為這是自己發展的好機遇,他們可以填補中國企業所「讓出」的空間。

更為重要的是,所有這些角色都以為自己的決策和行為是理性的,是道德的。很多角色已經深深陷入「夢遊者」的角色。正如一戰前的經驗所顯示的,如果這些角色不能醒來,他們必然「夢遊」到最終的衝突。

美國的對華政策必然要招致中國的反應。可以理解,在外交上,中美兩國官員和社會一直在互相抱怨、互相叫罵。這些年來,中國的民粹主義和民族主義也同樣高漲。就收入和財富差異來說,超級全球化對中國的影響並不比其他任何國家低。基於百年恥辱之上的民族主義情緒還沒有消失,又迎來了因為國家崛起而產生的當代民族主義,民衆因為國家的富強而自覺地驕傲。

歷史地看,無論是傳統的,還是當代的,中國民族主義具有強大的能量。至少在言辭上,一些人主張就美國的對華政策進行全面出擊,人們也一直在反擊。一旦這種高漲的民族主義情緒反映到中國的對美政策上,中國也會陷入「夢遊」狀態。實際上,中國迄今沒有跟美國「起舞」,也明確表示不會跟美國「起舞」,但即使這樣,中國的忍耐度也是有限度的。

一旦美國損害了中國的根本國家利益,尤其是包括台灣在內的核心利益,中國必然會有效反擊;同樣,一旦損害了老百姓的利益,人們也必然會「自下而上」地反擊,而不會考慮到這種反擊的贏輸問題。

也就是說,一旦中國和美國及其盟友一同「夢遊」,戰爭的可能性就會急劇增加。

不過,無論從哪個角度來說,對美國的對華政策,或者對受美國對華政策影響的其他國家的對華政策,中國如何保持其理性的反應方式,其重要性怎麼說都不會過度。美國是針對中國的,跟隨美國的那些國家也是針對中國的,其他一些國家即使不是直接針對中國,但對中國的崛起也是有諸多的不確定性,甚至恐懼,它們也是可以乘人之危的。

歷史地看,整個世界秩序正在解體之中。起死回生的努力不會中斷,但效果令人懷疑。解體之後的重建更有可能。國際秩序的解體便是國際大危機,但不一定是世界的毀滅,也有可能是新世界的誕生。正如一個國家內部的革命或反抗從來就沒有間斷過,國際衝突甚至戰爭也是如此。歷史往往通過摧毀現存體系的方式(無論國內還是國際),來解決一些現存體系之下所不能解決的深層次問題和矛盾。

但很顯然,這種歷史宿命論本身就是人類的悲劇。如果相信和平是美好的,人們就沒有理由不去阻止那些向悲劇「夢遊」的行為。

原刊於《聯合早報》,本社獲作者授權轉載。

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鄭永年

新加坡國立大學東亞研究所所長,英國諾丁漢大學終身教授,中國問題專家。北京大學國際政治系學士、碩士,普林斯頓大學政治學博士。獲取美國社會科學研究會一麥克亞瑟博士後研究基金,前往哈佛大學做博士後研究。先後出版專著十餘部,在《比較政治研究》、《政治科學季刊》和《第三世界季刊》等國際學術刊物上發表學術論文數十篇。主要從事中國內部轉型及其外部關係研究,主要興趣或研究領域為民族主義與國際關係;東亞國際和地區安全;中國的外交政策;全球化、國家轉型和社會正義;技術變革與政治轉型;社會運動與民主化;比較中央地方關係;中國政治。
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