與西洋占星不同,中國古代占星,其中一個最重要的成就,就是「分野」之確立,所謂「在天成象,在地成形」,古人根據長期觀測統計,把天上的星宮,分布於神州大地之上。 其星宿是代表某地方之分野,所以如果天下有例如金木之類,某星辰進入了這星宿的範圍,或與這分野有三合(相距60度與270度),對沖(180度距離)以至更複雜的上下弦、六合、六害及五行尅害等會沖,這些分野地區便出現不同的天氣變化,以至人事災異。
有些尅害是西洋占星所沒有的,而日、月、金、木、水、火、土,這所謂七政每一顆星都有其特性,例如土星是乾但寒性等等。除此之外,星與星的距離組合也會產生變化,例如火星與金星之間產生的名叫「雨門」,主天下大雨,木星與水星之間為「風門」,往往產生風暴。而周天例如水瓶座為子宮等十二宮位也有其特性,例如雙子座申宮為水宮,也有濕熱之特性,所以如果木水之風門在申宮,天氣便會起變化,有龍捲風或狂風暴雨。
各自說一套 無統一標準
中國人已把中國各地分配於十二宮中,那麼印度,歐洲及以前沒有占星的澳洲、美洲又如何分配呢?
古代希臘羅馬也有分野,因地緣關係,它們是詳細劃分地中海、西歐,而對印度、中國非常簡略,但它們的毛病是兩大家Ptolmy及Mantilus,各家分野不同,到了現代200年,也有西方人各自說一套,沒有一個統一標準。印度也自成一套,把印度及附近分配十二宮。
其實分野之分配是可以用不同之「盤」重疊而算,所以會出現同時間而東西不同的結果。以近日為例,5月時,廣東大水,德國南部也大水,是因為火金星在酉宮戌雨門,酉門位是德國南部,廣東分野在已宮與酉形成已酉丑局,所以兩地下雨。
到了6月,金星移至申宮與太陽同宮,太陽到申宮主濕熱,所以分野之智利中部及巴西南部大雨洪水,而受太陽影響,中國及印度大熱了一個多星期,但廣東、廣西繼續下雨。由於南北半球經緯度差異,便產生一星引致不同災異。
原刊於《am730》,本社獲作者授權轉載。