猴年正月初一深夜,在旺角地區發生了一樁「嚴重反社會安寧」事件,可是迄今社會上連把事件定名為「暴亂」、「騷亂」抑或「革命」都爭議不休!彷彿選用了任何一個稱謂就被定性歸類。但叫什麼也不可能抹去當中違法和暴力的色彩;事件也正好是前年「佔領街道」善後工作做得不夠好的一個表徵。
社會性事件多會被扯上政治的考量,尤其這起事件帶有強烈的政治色彩。從事後連日來的輿論社評可見,基於不同的政治考量和意識型態,人們對事件的評議和歸因都有極為不相同的論調。單從政治角度去思考,以至當前有人擬查核其中什麼是對或何人是錯,根本不可能得出個共識!
然而從教育角度來看,這事件發生後,作為學校實在有需要再做補救工夫。
學校應讓學生抽離過量坊間資訊
學校總有訓導組或其他名稱不同而重點相若的校務小組。這些組別的工作都圍繞幾個概念:循規守紀、友愛互重、非暴力解決問題等,全都是中小學校園共同接受的德育價值。首先,學校應該趁著現時仍然充斥坊間不同媒體上的資訊,如報章報道、電視新聞、網絡流傳的短片等,用固有的德育價值去審視它們。目的是讓學生抽離於各種含混不清的政治主張和各有立場的政治人物的預設標準,只採用學校傳統德育價值去做判斷。
簡言之,學校有責任協助學生明辨在衝突過程中的傷人暴力、刑事毀壞和放火等行為,全是非法和不文明的。不論抱有什麼政治信念,這些傳統德育價值都合用;學校藉此令學生從紛亂資訊中重新發掘和梳理出這些價值。
其次是處理「相對性」的問題。近年來在時事評論上愈來愈多人慣用相對概念來比較某些事的對或錯。例如事件爆發後有位什麼發言人接受訪問時指,相對於外國一些衝擊事件中暴徒投擲汽油彈,本港的滋事分子只是擲磚,不算激進!難道警察可以借用美國警察動輒開鎗自衞,以此說明香港警察用警棍打個頭破血流,都只是合理武力?這些妄用「相對性」來說明己方的合理性,正好反映了其不合理性。
學校有責任教導學生從過多資訊中,找出一些如守紀守法友愛平和等的絕對價值,以及思考可有表達相若意見的其他選項。當社會上不少有頭有面的政客都善用語言偽術把自己的所作所為重新包裝之際,教師就能指導學生真正判斷,令社會未來新一代免受矇騙。
明辨是非免被操控
第三是理性判斷的技能訓練。通識教育科課程目標就是訓練學生多角度思維和基於實証,作出獨立理性的判斷。可惜近十年來發生在周圍的社會性事件,卻反其道而行!每逢出現社會爭論時,坊間總是出現很多偏見偏聽的言論;同時亦有基於臆測或片面的流言,或在網絡世界冒出來的改圖或假消息。所以學校要發揮其功能,協助學生養成明辨是非和兼聽的技能,不然就沒有能力分辨真偽和被別有用心的一方牽著走。
如前所述,政治事件很難釐清對錯,但我們有責任教育新一代,令他們有能力判斷和免於人云亦云地盲目向前衝。參考報章資訊,年初一事件中被捕的人大多數卅歲左右,即在回歸前後都是中學生。他們所受的教育是否有所缺失,導致出現這些行為?或者未必是。但由佔街事件以來,如反蝗、反水客、反鳩嗚,以致動輒糾眾圍攻衝擊等一次又一次的違反常規的行動,在在反映過去中學教育有所不足或效能不彰!
以上討論只局限於基礎教育層面。至於個別學者政客的倡議、個別政黨或官員的闡釋、香港內地互動和國際關係形勢的變幻,就不在本文探索之列了。
(封面圖片:亞新社)