教育是移風易俗、給人變化的事工，哲學家雅斯貝爾斯在《什麼是教育》中指出：「教育的本質意味着：一棵樹搖動一棵樹，一朵雲推動一朵雲，一個靈魂喚醒一個靈魂。」父母是子女的第一位教師，也許還是子女的終身教師。所以有人說「教育的本質是父母的修行」。
孟子性善與荀子的性惡歷來議論紛紛，不一而足。王充《論衡．本性》主張對善者施以引導勸勉，對惡者加以輔導禁止，藉大環境增益人之向善，改變人性之惡，融合了孟、荀的教育主張，善者也會行惡，惡者亦有向善之路，肯定了教育的功能，足以變化人的性情。人性不論本應如何，但在現今瞬息萬變的社會中，明顯地知道人的稟性與習性各有不同，同一屋簷下長大的孩子各有特性，父母也不能容易改變他們的孩子。古人多有家訓，從小教導，兒孫們自小學習，終身恪守，但今天的小家庭，已再沒有這種教養了。
教師專業素養與能力
教師是落實教育的工作者，香港教育對教師有一定的期望，2003年師訓與師資諮詢委員會（ACTEQ）發表了教師專業能力理念架構，2004年時任主席程介明教授在年度報告中指出，教師的專業素養包括：學術學位的有學科知識、自學能力與基本素質；專業資格的包括教學專業知識、學生成長認知與變革能力；專業見習的有專業態度道德及人際交往能力；並要有持續學習創新的專業持續發展。[1]
那個時候，小學教師們都忙着報讀學士學位、語文基準考試、專科專教的要求，以切合未來教育工作的要求。筆者當時任職的學校有教師清楚向我表示：不會作學位或基準的進修準備，並表示會在教統局（當時負責教育是教育及人力統籌局）限期後離開教育工作。教師的工作量大，面對不斷的教育改革，很多都出現疲態，將屆退休年齡的，便會提早離任，跳出熱窩。
當中能應付專業知識要求的，都經過了多年的苦讀，中間有多少教師會注意到教師專業態度道德（Professional attitudes and values）與人際交往能力（Capacity of social interactions）的要求，筆者記憶中，當局及師資培訓機構均沒有提供相關的課程或工作坊，師訓會當年對教師的專業道德要求，也就不了了之，理念架構也再沒提起。
在2003年師訓會發表的《學習的專業 專業的學習：教師專業能力理念架構及教師持續專業發展》附錄四「教師專業能力理念架構」總覽中提出教師應有6個基本價值：堅信學生、人人能學；克盡本職、獻身教育；弘揚師德、關愛學生；團隊協作、樂於分享；專重差異、多元取向；持續學習、追求卓越。以這6個基本價值推動4個專業範疇：
- 教與學範疇：包括學科內容知識；課程及教學內容知識；教學策略、技巧、媒體、語言；評核及評估。
- 學生發展範疇：包括學生在校的不同需要；與學生建立互關係；學生關顧；學生多元的學習經歷。
- 學校發展範疇：包括學校願景、使命、文化及校風；校政、程序及措施；家庭與學校協作；回應社會變革。
- 專業群體關係及服務範疇：包括校內協作關係；教師專業發展；教育政策的參與；與教育有關的社區服務及志願工作。
教師發展與學校管治
2006年香港初等教育研究學會一份「小學校長看教師專業發展」研究報告中指出，在回應問卷的小學校長（88份有效回應）中，有98%以上的人認為：「教師在職培訓內容應包括有效管理變革」及「教師在職培訓內容應包括團隊協作與領導團隊」，97.8%的校長要求「教師在職培訓內容應包括遵守專業操守」[2]。2015年香港初等教育研究學會、香港小學教育領導學會、津貼小學議會和香港資助小學校長會等四會進行了「小學校長面對的挑戰」的研究，訪問了校長（164份回應）、副校長（154份回應）及資深主任（160份回應），報告指出「管理不稱職教師」是校長面對的最大挑戰（校長84.1%，副校長74.7%、資深主任73.1%認同）[3]。
教師個人的成長與學校發展的需要是否能脗合，教育工作者間的相互關係是否融洽都帶來學校管治的危機，日前死因裁判官裁定教師死於自殺，並指出事情本可避免，奈何各人有不同的位份與取態，同工間少了教育專業態度與道德，也未能提升人際交往的能力，過份堅持，少了同舟共濟、互相包容的精神，以致一發不可收拾。作為領導者要能高關懷，再能高倡導，工作才會順利。
老子《道德經》十七章：「太上，下知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足，焉有不信焉。」校長也是教師的一份子，更應作教師的榜樣。信不足，校長有責。
注釋：
- EC Annual Report, December 11/ 2004.
- http://www.hkpera.org/forum/viewthread.php?tid=28&extra=page%3D1
- 胡少偉、張勇邦、林碧珠、馮文正（2016）。〈香港小學校長的培訓需要及專業學習〉，《香港教師中心學報》第15卷，香港教師中心。
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