「有功於民則祀之」的現實意義

美國人特別仇視德國人馬克思主義，因為馬克思是唯物主義無神論者，以基督教為主體的美國是一神教。

中國既接受馬克斯，美國人要妖魔化中國，自認為天公地道，但美國人不明白什麼是「中國化」。要知道中國文化以儒家為主，子曰：「子不語怪力亂神」，儒家在某種意義上，就是無神論者。

但孔子信天，「天人合一」是儒家理想，而中國文化又是儒道佛三教合一，三教在高層次是哲學，在民間層次卻是萬佛朝宗。

在中國古老土地上，如晉東南（山西東南部）甚至有「三教堂」，同時供奉孔子、老子和釋迦牟尼，三教堂中的匾大都寫「神通廣大」，在平民百姓心目中，儒道佛三家和其他眾神功能上差異不大，只是分工不同而已。

到了近代，儒道佛和天主教比鄰而居，三教堂隔壁是天主教堂已是常事。馬克思進入中國，並未將中國民間信仰消滅，「有功於民，民則祀之」，百姓享太平才是現實，所以包容所有宗教，成為「中國化」的理論。

山西一座鄉村湯王廟的一副對聯寫道：「政策好神歸廟百姓享太平，黨執政國昌盛是人都敬神」，東方的神，西方的神，分別不大，只是分工問題，中國民間信仰幾千年了，神話故事深入民間，諸神各有分工，不全是一神，西方要中國人只信一神，亦沒可能成功，現代文明不能令古老文明煙消雲散，西方人醒來吧！

張建雄

資深銀行家、資深政經評論人、紅酒鑒賞人、旅遊美食作家、歷史愛好者、大學協席教授。目前旅居香港、上海、巴黎三地。

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