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首頁 政局 「有功於民則祀之」的現實意義

「有功於民則祀之」的現實意義

馬克思進入中國,並未將中國民間信仰消滅,「有功於民,民則祀之」,百姓享太平才是現實,所以包容所有宗教,成為「中國化」的理論。

張建雄 作者: 張建雄
2021-08-23
觀世錄

標籤: 佛教儒家儒家思想孔子灼見原創灼見獨家老子道教釋迦牟尼馬克思主義
孔子信天,「天人合一」是儒家理想,而中國文化是儒道佛三教合一,三教在高層次是哲學,在民間卻是萬佛朝宗。(Shutterstock)
孔子信天,「天人合一」是儒家理想,而中國文化是儒道佛三教合一,三教在高層次是哲學,在民間卻是萬佛朝宗。(Shutterstock)

美國人特別仇視德國人馬克思主義,因為馬克思是唯物主義無神論者,以基督教為主體的美國是一神教。

中國既接受馬克斯,美國人要妖魔化中國,自認為天公地道,但美國人不明白什麼是「中國化」。要知道中國文化以儒家為主,子曰:「子不語怪力亂神」,儒家在某種意義上,就是無神論者。

但孔子信天,「天人合一」是儒家理想,而中國文化又是儒道佛三教合一,三教在高層次是哲學,在民間層次卻是萬佛朝宗。

在中國古老土地上,如晉東南(山西東南部)甚至有「三教堂」,同時供奉孔子、老子和釋迦牟尼,三教堂中的匾大都寫「神通廣大」,在平民百姓心目中,儒道佛三家和其他眾神功能上差異不大,只是分工不同而已。

到了近代,儒道佛和天主教比鄰而居,三教堂隔壁是天主教堂已是常事。馬克思進入中國,並未將中國民間信仰消滅,「有功於民,民則祀之」,百姓享太平才是現實,所以包容所有宗教,成為「中國化」的理論。

山西一座鄉村湯王廟的一副對聯寫道:「政策好神歸廟百姓享太平,黨執政國昌盛是人都敬神」,東方的神,西方的神,分別不大,只是分工問題,中國民間信仰幾千年了,神話故事深入民間,諸神各有分工,不全是一神,西方要中國人只信一神,亦沒可能成功,現代文明不能令古老文明煙消雲散,西方人醒來吧!

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張建雄

資深銀行家、資深政經評論人、紅酒鑒賞人、旅遊美食作家、歷史愛好者、大學協席教授。目前旅居香港、上海、巴黎三地。
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