《我不是藥神》，奧斯卡欠徐崢和王傳君兩座小金人！

徐崢應是奧斯卡金像影帝

應該給徐崢頒一個最佳男主角，不是金雞百花和金馬，我的意思是，奧斯卡。

這部戲，他配得上。

這部戲一掃徐崢在《囧途》之二之三的頹勢，王寶強的那個印度元素片《大鬧天竺》也遠遠無法跟徐崢的這部電影抗衡，在王寶強的《大鬧天竺》裏的一些印度場景只是為了體現異域風情，但是徐崢的《我不是藥神》裏面出現的印度場景是有深刻寓意的。

徐崢為了挽救病友呂受益的命，決心再次去印度幫他搞特效藥，拿到藥出門時剛好看到街上正在過神像。

他遇到的是印度的紮格納特乘車節，是印度宗教節日。印歷箕月、即公曆6、7月間在東印度奧利薩邦的普里城扎格納特寺舉行活動。節日期間，印度各地凡有紮格納特廟宇的地方都要舉行沐浴節。屆時神像要從普里城抬出，放在高達數米的車上，繞城數匝。

印度神像的暗示

他見到了兩座神像，一個是迦梨女神，另一個是大黑天。這兩個神像的出現是與《我不是藥神》高度契合的。

迦梨女神的由來是這樣的：傳說有一天，三界中出現了一個法力強大的惡魔。這只惡魔法力高強，它每滴一滴血在地上，地上就會出現1,000隻和他一樣厲害的化身去遺禍人間。三大神之一濕婆神的妻子──雪山神女帕爾瓦蒂得知消息後大怒，就化身迦梨女神去消滅這頭惡魔。迦梨女神恐怕這頭惡魔會在決鬥的時候把自己的血滴在地上，使其出現1,000隻法力同樣高強的惡魔化身，就先把它的血吸乾，一滴不剩。後來，迦梨終把這惡魔消滅，可是卻因為過於憤怒而不能自制，她的雙腳不由自主地大力踐踏土地，令三界眾生的生活都受到影響。她的丈夫──濕婆為減輕眾生的苦痛，就躺在迦梨的腳下，任其踐踏以洩恨。這也是在印度教畫像或雕塑中，濕婆總是躺在迦梨腳下的原因。

不消多說，我們會立即領悟到，影片中這個惡魔就是白血病！即使是迦梨女神這樣的神袛，要想獲勝也要與之殊死搏鬥。白血病人與病魔的殊死搏鬥的過程中，他（她）身邊眾人也都會受到影響。這都反襯了白血病魔是何等的恐怖無情。

他見到的第二座神像是大黑天。

在印度教中，克利須那神（Krishna ，瑪哈嘎拉、大黑天，字面意思為「黑色的神」）通常被認為是濕婆神（迦梨女神的丈夫）的第八個化身，在印度教徒中享有崇高的聲望。在印度的很多地方尤其是印度東部的普里市（Puri），印度教徒每年都會舉行隆重的儀式來崇拜克利須那神。克利須那神的神像被安置在一輛巨大的戰車上，隨着遊行隊伍前進。狂熱的信徒往往會投身於車輪之下，任其碾過，以作為獻祭給克利須那神的犧牲品。載有克利須那神像的巨型車輛被稱為juggernaut，來自印度語中克利須那神的名號之一Jagannath，意思為「世界主宰」。現在， juggernaut通常用來比喻「無情的、不可抗拒的破壞力」、「重型戰車」。

請注意，在印度教中，大黑天同時是醫藥和財富之神！

這和台詞是高度脗合的──「藥就是命」、「命就是錢」！

而且《我不是藥神》裏的那個大黑天手裏有刀，並且另一隻手上提着一隻割下來的頭顱。

徐崢看到那個大黑天的時候，眼神很迷茫和絕望，因為那是很不吉利的，果然他回去的時候，他的那個病友呂受益已經死了。

不光是不吉利，也許是徐崢聯想到，這個世界是對那些病友是何等無情！

我想這也構成了徐崢的轉變，從印度回來之後，他的轉變不光是那個病友呂受益的死，也有那些神像對他的衝擊。

所以這才是《我不是藥神》海報的真正含義。迦梨女神手裏拿着一粒藥，那藥就是救命的。但是環繞着她的，是徐崢和一眾病友，隱喻我們所有人終將被死亡收割，所以我們要活出意義！

王傳君應該得奧斯卡最佳男配角

另外，王傳君應該得奧斯卡最佳男配角。

他在《藥神》中其他炸裂式演技別人都談過了，我說的是這兩處。

第一，凌晨的病房中，王傳君輕手輕腳地從病床上掙扎起來，他佝僂着肩，壓垮他的，是病，還有錢！那看不見的萬鈞重擔把他壓彎了。由於斷了特效藥，他的白血病急變了。他現在形銷骨立，斑禿稀疏，口唇乾裂，創口血肉模糊。現在就是徐崢給他帶回來特效藥，也無濟於事了。醫生說現在要救他只能強上骨髓移植，但是現在這身體條件一看就知道於事無補，而且醫生沒說而大家也心知肚明的是，這骨髓移植絕對會讓他們家傾家蕩產、債台高築。但是王傳君的妻子沒有一點猶豫和思索就答應了。所以王傳君才會自殺。

他臨死之前特別留戀地看了看為了省錢睡在病床地下，摟着孩子睡得正香的他的老婆，他的兒子。

他特別想活，他給徐崢說過，他剛查出這個病天天想死，一見到他剛出生的兒子就不想死了，想活着，還想活到他的兒子娶妻生子。可是現在他必須去死，因為上了這個骨髓移植，不但他可能是死在手術台上或者僅僅是續命很短時間，但是同時母子兩人的未來生活就毀了，沒了房子沒了錢，還欠了無底洞的債，他的兒子將來很可能學都上不起，窮一輩子，苦一輩子。他不能這麼做，為了多活幾天拖累娘倆一輩子！所以他必須死！

他扭頭看了看病房牆上的鐘，那是他人生終結的時刻。但他看了看熟睡的母子倆，咧開嘴笑了。真好！不拖累你們了！好好活着！

第二是，當押着徐崢的囚車緩緩經過的時候，徐崢看到路兩旁十里長街送行的病友，尤其是在最後他看到了已死的小黃毛和王傳君，來自天堂的送別。最後，王傳君摘下了口罩，露出了一個怯弱的、卑微的笑容。他受了那麼多罪，捱了那麼多痛，卻從來沒有抱怨過社會的不公，朋友的不義，他只是沉默着，沉默着，被人看到了，也不過是給出一個怯弱的、彷彿生怕打擾了誰的，苦笑。

在那一刻，王傳君變成了我們，千千萬萬個生如微塵的、卑微生活着的我們！

淚目！

原刊於夢影紅樓微信平台，本社獲作者授權轉載。

張惠

北京大學與美國哥倫比亞大學聯合培養文學博士，中國社會科學院文學研究所博士後，哈佛大學東亞文明系訪問學者，台灣中央研究院文哲研究所訪問學人，中國近代文學學會南社與柳亞子研究會理事、副秘書長；中國南社研究中心研究員。曾為香港浸會大學中文系助理教授（研究），現為香港珠海學院中文系助理教授。香港中華文化發展委員會執行委員。香港紅樓夢學會會長。 專研中美紅學、中國古典小說戲曲、中國近現代文學與翻譯小說。專著《紅樓夢研究在美國》獲得中國博士後優秀學術成果獎；獨立項目《互動中的選擇、引進和吸納——近代翻譯小說底本、譯本的比較與影響研究》獲得中國博士後科學基金二等獎；並榮獲國家社會科學基金青年項目、國家社會科學基金重點項目等12個項目。發表〈晴雯與茶——結構象徵上的雙重寓意〉等單篇論文40篇。

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