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首頁 生活 《地母經》與瘟疫預測的準確性

《地母經》與瘟疫預測的準確性

《地母經》的詩文,好些都是用直接的詞語描述影響農作收成的自然災害。相濡試以由1900年以後的疫症歷史去看一看《地母經》預測疫症的準確性。

文相濡 作者: 文相濡
2020-08-17
大觀園

標籤: 2020運程人民多暴卒地母經新冠肺炎春温春牛圖沙士通勝
《地母經》歷年來的預測有以下情況:一,它是用作補充春牛圖之不足,主要預測該年氣候和農作收成的好壞;二,它的預測瘟疫的能力不高;三,不應胡亂套入政治現象去詮釋。(灼見名家製圖)
《地母經》歷年來的預測有以下情況:一,它是用作補充春牛圖之不足,主要預測該年氣候和農作收成的好壞;二,它的預測瘟疫的能力不高;三,不應胡亂套入政治現象去詮釋。(灼見名家製圖)

今年很多人都說通勝內的《地母經》的庚子詩文,特別準確。其詩第一句已說:「人民多暴卒」,那不是全球因新冠瘟疫死了很多人嗎?相濡覺得這是斷章取義的說法,不靠譜,為什麼呢?

通勝,舊稱黃曆通書,用作擇吉造事和農夫耕種參考的書。但「通書」二字與「通輸」音同,犯了民間忌諱,遂改稱為「通勝」。每年的黃曆通書內,都有一幅春牛圖和《地母經》。春牛圖的出現,是因為方便不識字的農民看圖便明白該年的天氣情況。春牛圖的畫面主要以天氣、牧牛童和土牛三組「主件」組成,三主件的畫法都是內有乾坤,概括了一年12個月,廿四氣節的天氣變化,好讓農民心裏有數去計劃自己的耕種。例如牧牛童由頭到腳,連同服飾打扮,都包括了該年的天氣預測。當牧牛童沒有穿鞋和褲管束高時,就代表該年多雨水,農民要作好防澇的準備;相反地,雙足穿草鞋則代表該年乾旱,農民要作好抗旱蓄水的安排;又如一隻腳光着,一隻腳穿草鞋,則代表該年是雨量適中的好年景,農民們要辛勤耕作,勿誤農時。還有,如果牧童戴草帽意即天氣陰涼;不戴帽則炎熱等等,頗為有趣。

至於春牛圖下有《地母經》的一詩一卜,這是用文字補充畫法簡單給文盲的農民看的春牛圖。換言之,詩文內容主要是預測該年天氣,怎樣影響農作的生產和收成;詩文又有些地名如魯、楚、梁、宋和吳等,均屬古代地名,可作大陸各大地區去解。

由1900年以後的疫症歷史看準確性

《地母經》的詩文,好些都是用直接的詞語描述影響農作收成的自然災害,包括對六畜的癘疫(按《周禮·爾雅》解作馬牛羊豬狗雞)、瘴氣(也是瘟疫)、澇災、水淹、天蟲(又名姜蟲,蠶娥的幼蟲)、旱災等等。相濡試以由1900年以後的疫症歷史去看一看《地母經》預測疫症的準確性。

1918和1919戊午己未兩年,西班牙流感,全球死去近5000萬人!當年戊午《地母經》詩怎說呢?詩曰(撮要):楊楚遭淹沒,荊吳足暴風。桑葉從生賤,蠶老貴絲從。卜曰:種植宜於早,美候在秋前。雖然夏旱涸,低下得收全。己未《地母經》跟戊午的詩文差不多。

這樣大瘟疫發生,兩年的《地母經》只提到農作收成情況而已。

1949己丑年張家口鼠疫,死亡75人。撮要當年的《地母經》詩曰︰「高低得成穗。燕魯遭兵殺,趙衛奸妖起。春夏豆麥豐,秋多苗穀媚。卜曰︰金玉滿街道,羅綺不成錢。」也許受疫症影響的人數和地區不多,這年的《地母經》沒有提到瘟疫。

1957年和1958年亞洲流感擴散至全球,結果死了至少100萬人。1957丁酉年的《地母經》詩內只提到春夏植物淹沒,秋冬乾旱,蠶娘無喜色。而卜語則提到「六畜瘴氣多,五穀不成顆。」六畜瘴氣,如豬瘟、雞瘟等而已。1958戊戌年,《地母經》只提到「耕夫漸漸愁,蠶娘未免憂。牛羊逢瘴氣,百物主漂遊。」連卜語也沒有提到牽涉人的瘟疫。

1988年上海市A型肝炎大流行,310746人感染和31人死亡。其《地母經》詩就有「人民多疾病,六畜憂多死」之句,可算預測對了。

2002、2003前後兩年沙士,全球共有774個病人死亡,其中中國有349個死亡。2002壬午年《地母經》詩中只提到水旱,蠶娘喜周全。卜曰︰天蟲在早催,晚禾縱淹沒。撮要2003癸未年《地母經》詩卜二文說︰「春夏罕甘泉,天蟲待當歲。六種宜成早,青女得貌鮮。卜曰:青牛山上秀,一子倍盈穗。更看三秋後,產滿閒田地。」當年的預測還是莊稼收成不錯,卻爆出沙士瘟疫來,百廢待興。

2018年非洲豬瘟,2019年尾新冠肺炎。2018戊戌年《地母經》詩中只提「雨水在春秋。吳禾成收。桑葉初生賤,蠶娘未免憂。牛羊逢瘴氣,百物主漂遊。」卜曰︰「戊戌憂災咎,耕夫不足懽。」這個災字應為「牛羊逢瘴氣,百物主漂遊。」之災。2019己亥年《地母經》詩曰︰「人民多橫起。秋冬草木焦,春夏少秧蒔。稼穡不值錢,倉囤缺糧米。」而卜文跟詩文差不多。「人民多橫起」這句是指許多人民因氣候不好,莊稼少而把木具閒置的意思。橫,按《說文》解作閒木。但有人竟把這句解作人民起義,真是啼笑皆非。2019年尾大陸出現新冠瘟疫,《地母經》詩中亦不見提及。

好了,最後看看2020庚子年的《地母經》,詩曰︰人民多暴卒。春夏水淹流,秋冬頻饑渴。高田猶及半,晚稻無可割。秦淮足流蕩,吳楚多劫奪。桑葉須後賤,蠶娘情不悅。見蠶不見絲,徒勞用心切。卜曰︰鼠耗出頭年,高低多偏頗。更看三冬裏,山頭起墓田。今年的詩與卜,只預測流年不順,天氣無常,導致農作失收,會有很多人餓死,卻不是說很多人會因瘟疫而死。

《地母經》預測瘟疫能力不高

由上述分析而言,可見《地母經》歷年來的預測有以下情況:一,它是用作補充春牛圖之不足,主要預測該年氣候和農作收成的好壞;二,它的預測瘟疫的能力不高;三,不應胡亂套入政治現象去詮釋。

今年的詩與卜,只預測流年不順,天氣無常,導致農作失收,會有很多人餓死,卻不是說很多人會因瘟疫而死。(灼見名家圖片)

最後,讀者會問:那麼《地母經》有沒有類似流感又牽涉人的詞語嗎?答案是有的,例如:乙丑年(1925、1985年)的《地母經》有提到春温二字。春温,也作春瘟。根據《國家中醫藥管理局中醫藥名詞術語》有兩點解說:一,「温為春氣,其病温者,因時令温暖,腠理開洩,或引動伏邪,或乍感異氣,當春而發,為春温。」二,相關西醫斷症為上呼吸道感染,亦即大家熟悉的感冒病,而今的沙士和新冠肺炎也可納入因呼吸道感染引致其他器官衰竭的瘟疫,亦即春瘟了。如果春温出現,氣候反覆,人畜易病,會影響農作和收成,但1925年和1985年沒有嚴重的春温病。所以,還是把《地母經》作天氣預測的參考好了,如果作嚴重瘟疫的預測,完全不靠譜了。

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文相濡

又名陳琪丰,英國華威大學工程理學碩士、澳洲迪勤大學工商管理碩士。英國特許工程師、英國機械工程師學會資深會員及香港多個藝術團體會員。是《信報》、《信報月刊》、灼見名家、前南華早報中文網及商報的玄學專欄作家,著作有《大觀玄》一書。
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